行艺
宋代学校对学生品德和学业的一种要求。行即道德行为，艺即经术学问。太学斋长、斋谕每月登记学生行艺，每季末选优秀者报学谕加以考试。外舍生、内舍生升舍和上舍生出官，除成绩合格外，还要参考平日行艺作决定。
宋代学校对学生品德和学业的一种要求。行即道德行为，艺即经术学问。太学斋长、斋谕每月登记学生行艺，每季末选优秀者报学谕加以考试。外舍生、内舍生升舍和上舍生出官，除成绩合格外，还要参考平日行艺作决定。
僧官名。汉语与梵语合称。维即纲，那即梵语羯摩陀那省称，意为寺院中管理僧务的知事僧，或意译为“悦众”者。佛教各寺院皆设，在上坐、寺主之下。北魏、北齐诸州、镇、郡、县皆置，为沙门曹主要长官之一，分管各地僧
?—1623清满洲正黄旗人，纳喇氏。世居都英额地。努尔哈赤起兵时归附，以通晓汉、蒙语文，赐号巴克什(满语，汉译儒者、学人)。为努尔哈赤近身大臣。常从征。万历二十七年(1599)，受命与噶盖一起以蒙古字
清代屯居旗人之头目。由地方官府选旗人充任。凡旗人有事来京或往其他处所，均报明给予期限。偏远零散旗户就近受管。
又称《汉石经》。因经文用隶书一体写定，也称“一字石经”。汉代儒家典籍因师承不同，经文歧异。东汉灵帝熹平四年(175)，蔡邕等奏请正定经书文字获准，乃由邕书写经文，使工匠镌刻，共成四十六碑，立于洛阳城南
唐方镇名。(1)大历七年(772)以滑亳节度使号为永平军节度使，治滑州(治今河南滑县东)，领滑、亳、德、陈四州;十一年增领宋、泗二州，十四年徙治汴州(治今河南开封市)，又增领汴、颍二州。此后辖境缩小。
官署名。唐代分别于东西二京设，隶卫尉寺，掌收藏兵械。东京(洛阳)武库署始设于开元二十五年(737)。各置令一人，从六品下;丞二人，从八品下。另有监事、典事等属。
亦作上请。即奏请皇帝亲自裁决。汉代，凡贵族和地位较高的官吏犯罪，司法机关不得擅自审处，须奏请皇帝裁决。据《汉书·宣帝纪》黄龙元年(前49)诏：“吏六百石位大夫，有罪先请。”又《东方朔传》：隆虑公主子昭
①又称共工氏。相传为上古部落首领。曾与颛顼争为帝，侵陵诸侯，怒而触不周之山，致使“天柱折、地维绝”，“天倾西北，地不满东南”(《淮南子·天文》)。②相传为尧之臣，尧时担任水官，不善，后被流放(《史记·
旧时西藏地区的别称。西藏旧分阿里、藏(后藏)、卫(前藏)、喀木(一译康)四部。卫、藏均系藏语的音译，通见于清代文书;元、明译为乌思藏。据《西藏志》，卫藏西以三桑(今桑木桑)与阿里为界，东约以拉里(今嘉
彝语族先民，俗尚鬼、巫，皆由酋长主持祭鬼。酋长因名鬼主，随其势力大小，有大鬼主、小鬼主、都鬼主、都大鬼主等名号。其见于唐文献记录中之较著者有爨崇道、爨彦昌、孟谷悮诸人。