藏传佛教教派之一。俗称花教。北宋熙宁六年(1073)，后藏萨迦地方(今西藏萨迦)封建领主昆氏(《元史》作“款氏”)家族贡却杰布(1034—1102)，在当地建萨迦寺，创立此派。寺主由昆氏家族成员世代继承。十三世纪中叶，其第四代祖师萨班·贡噶坚赞首与蒙古王室建立联系。第五代祖师八思巴受元世祖封为帝师，掌管全国佛教及藏族地区行政事务。自此时起至十四世纪中叶，此派在西藏建立第一个政教合一的地方政权。元至正十四年(1354)为帕竹噶举派所取代，实力衰落。明代，此派领袖人物昆泽思巴受明封为大乘法王。其传承一直延续到晚近，仅在萨迦当地保存政教权势。今四川德格的贡钦寺，为此派在康区的重要寺院。
?—594隋广平(治今河北永年东)人。北齐武平七年(576)，创制新历，未颁行。入隋，供职司天监。开皇四年(584)，颁道士张宾所撰《开皇历》。与刘焯共指其历不知岁差，不用定朔，为太史令刘晖等人所阻，
即“楚衡阳王”。
见“右武郎”。
1683—?清直隶天津(今天津市)人，一说朝鲜人，字仪周，号麓村、松泉老人。曾在明珠家任事，后为盐商。酷爱历代名家书法绘画，收藏之富，几与士夫相颉颃。亦精于鉴别。将其所藏编为《墨缘汇观》，收录自三国魏
见“景昽金殿国”。
西魏置。治普安县(今四川剑阁县)。隋开皇初郡废，大业初复置。辖境相当于今四川剑阁、梓潼等县地。唐武德元年(618)改为始州，后改剑州。天宝五载(746)复改剑州为普安郡。乾元元年(758)废。
西晋郭象用语。歘，忽然。指事物忽然而生，忽然而有，不假内外条件。《庄子·田子方》郭象注：“初未有而歘有，故游于物初，然后明有物之不为而自有也。”参见“独化”。
亦作招鲁。明云南百夷土首领名号之一。领军民一万余人，听命于明。
官名。北魏置，为后宫女职，亦称内傅姆，位在诸监之上。《王遗女墓志》：“又进尝食监。”“故超升傅姆焉，又赐品二。”(赵万里《汉魏南北朝墓志集释》)
��又作桥。相传为黄帝之孙，玄嚣之子，帝喾之父。