苏公塔
亦称额敏塔。在今新疆吐鲁番县城东南四公里处。清乾隆四十三年(1778)，吐鲁番阿奇木伯克苏来曼为其父额敏和卓所建。高44米，砖砌，塔身圆而高，下部宽大，向上逐渐细小，形似花瓶。利用砖砌手法变化，塔身有菱形、水波、斜方格、六瓣花等十五种图案，朴素大方。傍依清真寺。具有鲜明的维吾尔族建筑特色。
亦称额敏塔。在今新疆吐鲁番县城东南四公里处。清乾隆四十三年(1778)，吐鲁番阿奇木伯克苏来曼为其父额敏和卓所建。高44米，砖砌，塔身圆而高，下部宽大，向上逐渐细小，形似花瓶。利用砖砌手法变化，塔身有菱形、水波、斜方格、六瓣花等十五种图案，朴素大方。傍依清真寺。具有鲜明的维吾尔族建筑特色。
明浙江归安(今湖州)人，字伯符。万历进士。知泗水县，调黄冈。天启元年(1621)擢兵部职方主事，升郎中。历福建参政、湖广右布政使，晋南京光禄寺卿，后改鸿胪寺。因受排挤，即辞官归乡，闭户著书。自号“苕上
余(餘)书名。清李光霁著。《南林丛刊》第三册。咸丰十年(1860)作者为太平军所俘，在苏州掌司文案近一年，后逃出。书中记其亲身经历，反映了太平军和苏州的一些情况。有1936年刊本。
1534—1597明江西丰城人，字汝益，号涵虚。隆庆进士，选庶吉士。万历二十二年(1594)官至礼部尚书，充修史总裁。后卒于任。有《双柏堂集》。
书名。明末清初顾炎武撰。三卷。以杜预《左传集解》多有阙失，乃博考典籍，为之补正。考证详实，议论持平，对研读《左传》有一定参考价值。
见“作坊使”。
女官名。南朝宋明帝定后宫百官时置，诸房各置一人。七品。
见“通玄学”。
又作洞蛮。古代对南方少数民族的泛称。包括不同语言系属和不同文化特征的人们共同体。唐宋时亦称漳(州)、潮(州)地区土著居民为峒蛮，实即今畲族先民。
见“六堂”。
汉代夏侯建所传今文《尚书》。西汉初，伏生以《尚书》二十九篇教授，数传至夏侯胜，胜传从兄子夏侯建，建又学于欧阳《尚书》学派经师欧阳高。胜所传《尚书》称大夏侯《尚书》，建所传《尚书》称小夏侯《尚书》。建授