臧庸
1767—1811
清江苏武进人，本名镛堂，字在东，号拜经。初师事卢文弨、后入阮元幕。元主持纂修《经籍籑诂》、《十三经注疏校勘记》，出自庸手者甚多。其学术精审，尝续其祖琳之《经义杂记》为《拜经日记》，王念孙极称之。撰《孟子年谱》，辨齐宣王、湣王之伪，陈寿祺叹为绝识。另著有《拜经文集》、《月令杂说》、《孝经考异》、《诗考异》、《尔雅古注》、《说文旧音考》等。
清江苏武进人，本名镛堂，字在东，号拜经。初师事卢文弨、后入阮元幕。元主持纂修《经籍籑诂》、《十三经注疏校勘记》，出自庸手者甚多。其学术精审，尝续其祖琳之《经义杂记》为《拜经日记》，王念孙极称之。撰《孟子年谱》，辨齐宣王、湣王之伪，陈寿祺叹为绝识。另著有《拜经文集》、《月令杂说》、《孝经考异》、《诗考异》、《尔雅古注》、《说文旧音考》等。
武阶官名。北宋政和二年(1112)重定武臣官名，改西京作坊副使、东西染院副使、礼宾副使置，为从七品武阶官，属大使臣。
建造在珠江入海口的防御工事。虎门位于珠江口，以虎山而得名，西有小虎山，东有大虎山，两山对峙，犹如巨阙;虎山内外重洋，而门当其最深处，为外洋进口船舶必经之门户。清康熙时筑虎门寨砖城，建南山、横档山等炮台
书名。又名《瀛海偕亡记》。清洪弃父撰。二卷。卷上叙述乙未年(1895)台湾军民反抗日军侵占实况，至刘永福离台止。卷下纪录乙未至辛丑(1901)年间台湾人民浴血抗日事迹。均具参考价值。有光绪三十二年(1
后(後)书名。(1)隋魏澹等撰。一百零七卷。隋文帝以为六朝南北政权参错对峙，各以本朝为正统;魏复分东西，隋实上承北周、西魏，而魏收《魏书》则以东魏为正统，故诏澹与颜之推、辛德源重撰。本书以西魏为正统，
三国魏咸熙元年(264)以野王典农置。治野王县(今河南沁阳市)。《晋书·宗室·太原成王辅传》：“魏末为野王太守。”西晋废。十六国后赵复置，仍治野王。《资治通鉴》：东晋咸和三年(328)，赵主刘曜“分遣
书名。清杭世骏撰。五卷。其中《汉书蒙拾》三卷，《后汉书蒙拾》两卷。对两书难以理解之辞语、典故、典章制度，按篇卷顺序，逐一加以注释。
又称六谷番众。吐蕃部落概称。居凉州(今甘肃武威)城外六条山谷间。部落自立首领，分左右厢，据地而治。接受宋朝封赐，抵御党项，北宋天圣六年(1028)，党项首领德明取凉州，破诸部。余众归于唃厮啰。
时代名。因当时秦、齐、燕、楚、韩、赵、魏七个诸侯大国称雄争霸，连年战争，故称为“战国”。西汉末刘向编《战国策》始作为时代名称。战国下限至秦王政二十六年(前221)秦统一中国止。其起始年代有多种说法：1
推或作雅、雖，侈又作移、哆、多，又称侯侈。夏人。桀臣。力大，能手格猛兽，生裂兕虎，助桀为虐。商汤伐桀，夏亡，为汤擒杀。
阍人别称。春秋置。掌早晚开闭城门。