老官台文化
黄河中游地区的一种新石器时代早期文化。因1958年在陕西华县老官台发现而得名。宝鸡北首岭遗址下层发现有同类型文化，故又称为北首岭下层类型文化。陶器以红色为主，兼有少量灰黑陶，色不纯，火候低，器形以圜底钵形鼎、平底钵、小口罐等为主。纹饰主要有细线纹、划纹，少数有宽边彩绘。老官台文化与仰韶文化半坡类型有继承关系。
黄河中游地区的一种新石器时代早期文化。因1958年在陕西华县老官台发现而得名。宝鸡北首岭遗址下层发现有同类型文化，故又称为北首岭下层类型文化。陶器以红色为主，兼有少量灰黑陶，色不纯，火候低，器形以圜底钵形鼎、平底钵、小口罐等为主。纹饰主要有细线纹、划纹，少数有宽边彩绘。老官台文化与仰韶文化半坡类型有继承关系。
历(歷)书名。清万斯同撰。八卷。取秦汉以迄元明宰辅，分职系名，以便检核。其于官制增损异同之处，间附案语。然不著拜罢年月，视诸史表例，颇为简略。
明代于东北地区女真族聚居地所置卫之一。约在永乐八年(1410)至十年间，分建州卫置，在今吉林珲春一带，以原建州卫指挥使猛哥帖木儿掌卫事。二十二年，为避鞑靼侵扰，迁回今朝鲜北境会宁故地。宣德八年(143
除却户籍注文中巧伪之词。南朝宋齐时，庶族为避课役，往往在户籍上窃注祖先爵位和年月，诈入士流。故曾多次检定户籍，除却不实之文，但后又皆听复注，故成效甚微。
地名。也作安靖寨。在今四川汉源县西北。南宋乾道九年(1173)青羌、吐蕃奴儿结掠安静寨，即此。
官名。北齐置，太子内坊长官，九品上。隋改为太子内坊典内。唐开元二十七年(739)复置，为太子内坊局长官，从五品下。
篇名。唐韩愈撰。以人性“三品”说为性之原本，故名。认为人之性“与生俱生”，人之情“接于物而生”。性乃仁、礼、信、义、智，情乃喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。各分上、中、下三品。性之上者善，中者可导而为善为
唐人作隶书常不按古法，杂体别出。自欧阳询、薛纯陀、殷仲容以后，汉魏之遗意全无。或讥之为用楷法作隶，或以为规模出于魏碑，故意使用方笔，多作圭角，追求外形奇伟，擅用挑踢。一般皆以严整警策见长，渐成为有时代
?—1110北宋郑州管城(今河南郑州)人，字明仲。久官将作监，自元祐七年(1092)任主簿，历丞、少监至监。当时朝廷的大建造，如兴建尚书省和开封府廨等，皆出其手。绍圣四年(1097)，奉敕重修《营造法
舞蹈名。唐贞观六年(632)，太宗于其诞生地庆善宫，宴从臣贵戚，赏赐邻里百姓。赋诗十章，起居郎吕才制成《功成庆善乐》，一称《庆善乐》。用西凉乐，曲调闲雅。舞童六十四人，戴进德冠，紫裤褶，长袖，漆髻，屣
①春秋时随国人。为随贤臣。曾劝随侯勿信神之保佑，当修政和民。楚武王三十五年(前706)，楚欲伐随，以有季梁在随而罢。事见《左传·桓公六年》。②战国时人。魏惠王恃国大兵精，欲攻赵邯郸(今属河北)以广地尊