绛央却杰
1379—1449
西藏桑耶(今西藏扎囊县境内)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)早期僧人，宗喀巴弟子。本名扎西贝丹。出身于富豪家。幼年出家于帕竹噶举派的泽当寺(在今西藏乃东泽当区)，后又在噶当等派寺院学法，最后改从宗喀巴学格鲁派。明永乐十四年(1416)，在内邬宗(今西藏堆龙德庆县柳梧区)宗本南喀桑布支持下，于拉萨西郊建立格鲁派最大寺院哲蚌寺。后被人尊称为“绛央却杰”，意为妙普法尊。
西藏桑耶(今西藏扎囊县境内)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)早期僧人，宗喀巴弟子。本名扎西贝丹。出身于富豪家。幼年出家于帕竹噶举派的泽当寺(在今西藏乃东泽当区)，后又在噶当等派寺院学法，最后改从宗喀巴学格鲁派。明永乐十四年(1416)，在内邬宗(今西藏堆龙德庆县柳梧区)宗本南喀桑布支持下，于拉萨西郊建立格鲁派最大寺院哲蚌寺。后被人尊称为“绛央却杰”，意为妙普法尊。
1251—1310元雄州新城(治今河北高碑店东南旧新城)人，字仁卿。因通蒙古文得为中书省掾吏，又以朝臣荐入侍真金太子。至元十九年(1282)，任兵部员外郎。成宗时，历任燕南河北道廉访副使、吏部尚书等职
719—797唐卫州汲县(今河南卫辉)人，字务元。天宝进士。历州郡职，甚有政绩。大历中，杨绾、常衮荐为都官员外郎。建中二年(781)迁给事中，奏以士人掌诸司甲库。次年，卢杞以其软弱易制，引为中书侍郎、
西晋广平曲周(今河北曲周东北)人，字长玄。咸宁四年(278)司隶校尉刘毅辟为都官从事。旋以劾奏中护军羊琇犯法，名震远近，遂辟公府掾，迁尚书郎、侍御史。后补洛阳令，历安定、顿丘太守，卒于官。
①唐至德元载(756)以安定县改名。治今甘肃泾川县北泾河北岸。为泾州治所。金大定七年(1167)改名泾川县。②北宋宣和七年(1125)废保定军为县。治今河北文安县西北。旋复为军。金又改为县。元至元二年
西汉元鼎六年(前111)以故且兰国地置。治今贵州黄平县西南一带。为牂柯郡治所。三国蜀改为且兰县。
水陂名。在唐关内道华州下邽(今陕西渭南北)东南二十里。武德二年(619)引白渠灌之，以置监屯。
①传说夏、商、周的养老制度。对年老而贤明者加以尊养。《礼记·王制》：“凡三王养老，皆引年。八十者，一子不从政;九十者，其家不从政。”②官制用语。官员已到或未到致仕年龄，自认为精力已衰、昏老不能胜任职务
即“函普”。
官名。又称半刺，俗称倅。宋乾德元年(963)，初置于湖南诸州。二年，惩五代藩镇专擅之弊，又置于各藩镇，皆以朝臣充任。因有与州郡长官共同处理政务之意，故名。其后遂为定员。州郡之政皆需通判与长吏签议连署方
①老子喻“道”之词。《老子》第六章：“谷神不死。”王弼注：“谷神，谷中央无形，无逆，无违，处卑不动，守静不衰，谷以之成而不见其形。”认为“道”犹如山谷空虚且神秘莫测，故称。一说谷同榖，河上公谓：“谷，