明代各粮区之长。由丁粮多之大户充任。负责本区田粮催征、经收、解运诸事宜。洪武四年(1371)始行于江浙，后复行于江西、福建、湖广等地。十年，令江南州县中纳粮万石以上之区，增设一名为副。其后渐有增至数名者。其职亦渐重：凡拟订田赋科则，编造鱼鳞图册，申报灾荒蠲免成数，检举逃流人户，甚至包揽地方事务，故大户多以其职为荣。宣德间行永充制，然因赋役繁重，逃户日多，逋赋日增，以至赔补破产。正德后又改轮充制，由数户轮流充任，亦有合众户共同承任之明充制。嘉靖后，行一条鞭法，裁粮归里，其责由里长承担，则其名虽存，实仅充徭役，并可折银代役。粮册 清地丁银纳户花名册。以纳户姓名细数缮造成册，务与一甲总额相符。
儒家人性论范畴。指人的材质与本性的关系。《孟子·告子上》：“若夫为不善，非才之罪也”，“不能尽其才者也”。认为人的材质同本性一样是先天的，与生俱生而无不善。后成为魏晋玄学评论人物的命题。指人的才能同德
唐宗室。李思训子。曾任太原府仓曹、直集贤院，官至中书舍人。承父技艺，山水画享有盛名。因父号大李将军，故号小李将军。画山水楼阁，设色用笔，稍变其父画法，更加精巧细密，妙又过之。存世《春山行旅图》，传为其
隋置。治今海南昌江县西北。北宋熙宁六年(1073)省入宜伦县。元丰三年(1080)复置。移治今县西。明正统间又移治今县西北昌城。历属儋州、南宁军、琼州府。1914年改为昌江县。
一作昭摩多，蒙古语为“树木”，在今蒙古国乌兰巴托市东南土拉河上游南岸宗莫德。清康熙三十五年(1696)康熙帝率大军败噶尔丹于此。
又作托木河城(《清太祖武皇帝实录》)、土木河寨(《筹辽硕画》)、托摩和城(《圣武记》)。在今辽宁抚顺市东。原属建州女真哲陈部，明万历十四年(1586)为努尔哈赤所并。
见“海市”。
1379—1449西藏桑耶(今西藏扎囊县境内)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)早期僧人，宗喀巴弟子。本名扎西贝丹。出身于富豪家。幼年出家于帕竹噶举派的泽当寺(在今西藏乃东泽当区)，后又在噶当等派寺院学
官名。北宋太平兴国初置，后用为武臣阶官，属西班诸司使。咸平元年(998)定为同六品，元丰改制，定为正七品。政和二年(1112)重定武臣阶官名，改为武德大夫。金亦置，为内藏库长官，从五品。
书名。元罗天益撰。二十四卷，补遗一卷。卷一至三为药误永鉴，结合病例阐析用药错误以致不治，以为借鉴;卷四至二十为名方类集，所载多为有效良方，为本书重点;卷二十一为药类法象，为药物学一般知识;卷二十二至二
春秋时郑国人。鲁僖公三十年(前630)，晋、秦联军围郑都城，他受郑文公命，夜以绳从城上系下往秦营，见秦穆公言亡郑无益于秦，只能增加晋的疆土。又数说秦予晋恩惠甚多，而晋对秦则恩将仇报。并预言如晋灭郑，必