申徽
?—约571
北朝时魏郡(治今河北临漳西南)人，字世仪。北魏末，东徐州刺史元邃引为主簿。后为雍州刺史贺拔岳宾客。宇文泰镇夏州，任记室参军，兼府主簿，深得信任。封大行台郎中。以迎孝武帝西迁有功，封博平县子、本州大中正，西魏大统初进爵为侯。寻拜中书舍人，修起居注。大统十二年(546)，授瓜州刺史，在州五载，有善政。十六年，征尚书右仆射，加侍中、骠骑大将军。废帝二年(553)，进爵为公，赐姓宇文。出为襄州刺史。北周初，历任少保、荆州刺史、小宗伯。后以疾卒。
北朝时魏郡(治今河北临漳西南)人，字世仪。北魏末，东徐州刺史元邃引为主簿。后为雍州刺史贺拔岳宾客。宇文泰镇夏州，任记室参军，兼府主簿，深得信任。封大行台郎中。以迎孝武帝西迁有功，封博平县子、本州大中正，西魏大统初进爵为侯。寻拜中书舍人，修起居注。大统十二年(546)，授瓜州刺史，在州五载，有善政。十六年，征尚书右仆射，加侍中、骠骑大将军。废帝二年(553)，进爵为公，赐姓宇文。出为襄州刺史。北周初，历任少保、荆州刺史、小宗伯。后以疾卒。
宋代对一种奴婢的称谓。陆游《老学庵笔记》卷六：“都下买婢，谓未尝入人家者为一生人。”
1799—1873清湖南道州(今道县)人，字子贞，号东洲居士，晚号蝯叟(亦作猨叟)。道光进士。官翰林院编修。咸丰二年(1852)任四川学政，因直言四川弊政，被解职。后主山东泺源、长沙城南书院。通经史、
南宋宰相文天祥就义处。一说在今北京市东城区府学胡同西口，一说在今北京市宣武门迤南及广安门内外一带。据元王恽《玉堂嘉话》所载，“文天祥被戮于燕南城柴市。”则似应以后说为准。但具体地点仍有两种说法：一主即
即“牧子”。
①城名。在今青海兴海县境。公元四世纪吐谷浑所筑。隋大业四年(608)，左翊卫大将军宇文述破吐谷浑于曼头、赤水。次年置县。②水名。即今甘肃陇西县东渭河支流赤亭水。十六国时，西秦永康四年(415)，乞伏炽
简称北直。见“直隶省”。
指宇宙的本体及其作用。“体用”并称，始见于《荀子·富国》：“万物同宇而异体，无宜而有用为人。”以“体”为形体，“用”为形体之作用，认为万物同生宇内，而形体有异，虽变动不定，却各有其功，对人有用。三国王
明代轮班工匠之一种。取自南直隶及湖广、四川、广东、广西、云南、贵州、浙江、福建、江西等省，统属于南京工部。
在今江苏南京市长江北岸，南对石头故城(在清凉山)。《资治通鉴》：南朝梁绍泰元年(555)，徐嗣徽据石头城，北齐遣将“将兵万人于胡墅度米三万石，马千匹入石头”以援之，陈霸先“使侯安都夜袭胡墅，烧齐船千余
真觉寺又称五塔寺，在今北京市北京动物园北。明永乐初始建，成化九年(1473)建成。清乾隆二十六年(1761)重修，改称大正觉寺。寺内殿宇已毁，唯存五塔。仿照中印度佛陀伽耶寺塔，内砌砖，外甃石，底座为石