柯尔克孜族著名史诗。长期流传于民间，创作年代有八至九世纪、九至十一世纪、十六至十八世纪诸说。内容主要通过本民族传说英雄玛纳斯及其子嗣们的活动与遭遇，叙述古代柯尔克孜族抗击劫掠和争取自由的经历。经常被提及的民族有契丹、蒙古、卡尔玛克(准噶尔)、萨尔特(维吾尔)、满族等。演唱史诗的民间艺人称玛纳斯奇。篇幅长短不一，一般是三部，即《玛纳斯》、《赛麦台依》、《赛依台克》。最多的有八部。中国搜集到的史诗有二十多万行。已出版汉文、维吾尔文、哈萨克文的译文片断。在国际上，史诗已有俄、德、英、法、土耳其、乌兹别克、塔吉克等文译本或其片断。
1825—1880清满洲正白旗人，辉发那拉氏，字质夫。咸丰进士。授户部主事。咸丰十一年(1861)任山东沂州知府。同捻军、幅军作战，逮捕幅军首领孙化祥。同治四年(1865)起历任兖沂曹济道，山东按察使
书名。亦名《胡子知言》。南宋胡宏撰。六卷。为著者平日论学言治之随笔札记，于道、理、心、性、天理、人欲诸理学范畴，均有所论述，尤于论性特详，系统反映著者之理学思想。原无篇名，明人仿《论语》，以每篇开头二
一种短兵器。多用于刺击，亦可砍击。形制似剑而较之更短。原始社会已有石制、骨制匕首;商周为青铜制;后以铁制。刀身有直、有弯，双刃或单刃，用以近战和防身，由于短小易藏，多为刺客所用。
尚书台、御史台等官署的属吏。《晋书·戴洋传》：“吴末为台吏，知吴将亡，托病不仕。”《旧五代史·职官志》：“(御史中丞卢文纪)令台吏谕以旧仪相见。”
即“神农氏”。
①西夏军事组织。各部族首领所将本部兵为一溜，八溜为一头项。②蒙古时期，自大汗以下，诸王、驸马、大将，凡自领一部者称为头项。如灭金时，围汴京(今河南开封)，宋、金人记载称其各路军马将帅共有十七头项，或作
唐中宗时，安乐公主以百鸟羽毛织裙。其裙正视为一色，旁视为一色，日中为一色，影中为一色，百鸟之状尽现裙中。世间纷纷仿效，山谷奇禽异兽被搜捕殆尽。
见“东莱郡”。
1879—1964陕西三原人，原籍泾阳，本名伯循，以字行，晚号太平老人。清光绪举人。光绪三十年(1904)出版《半哭半笑楼诗草》，因讥刺时政，遭通缉，遂走上海，入震旦学院。次年参与创办复旦公学、中国公
1320—1389明萧山(今属浙江)人，一名公爽，字全善，号全斋。年少时学医，勤奋钻研，历十三年如一日，诸医典无所不窥。曾被朱元璋召至南京治病，拟任为太医，以年迈力辞。强调阴阳五行的作用，认为“千变万