玉素甫·哈斯·哈吉甫
哈喇汗朝人。维吾尔族。诗人。生于八剌沙衮(今吉尔吉斯斯坦楚河流域之托克马克)，后迁居喀什噶尔(今新疆喀什)。于1069—1070年间用古代维吾尔语写成著名古典叙事长诗《福乐智慧》，献给桃花石·布格拉汗·哈森。问世后汗授以“哈斯·哈吉甫”(即侍从官)称号。
哈喇汗朝人。维吾尔族。诗人。生于八剌沙衮(今吉尔吉斯斯坦楚河流域之托克马克)，后迁居喀什噶尔(今新疆喀什)。于1069—1070年间用古代维吾尔语写成著名古典叙事长诗《福乐智慧》，献给桃花石·布格拉汗·哈森。问世后汗授以“哈斯·哈吉甫”(即侍从官)称号。
?—1865清贵州开泰(今锦屏)人，字新斋。道光进士。咸丰初年，历任陕西潼关道，湖北、湖南、云南按察使。咸丰八年(1858)授云南巡抚，镇压回民、苗民起义。同治二年(1863)太平军石达开部由黔入滇，
藏语音译。指清时到卫藏经商的克什米尔人。信仰伊斯兰教，俗用白布缠头，故又名“缠头”。其在藏久住者有头目四五人司其事务。拉萨有卡契园，为其礼拜之所。此词又泛指克什米尔，当地出产织物，每冠以卡契一名，如卡
即“忽汗州”。
约1496—1585明罗田(今属湖北)人，字密斋。以祖传儿科蜚声于时，治病全活甚多。在儿科理论上，受儿科医圣钱乙五脏辨证的影响，强调小儿肝常有余，脾常不足的病理特点，重视调理其脾胃。治疗小儿痘疹及急性
约341—370东晋丹阳句容(今属江苏)人，小名玉斧，字道翔。许谧子。郡举上计掾、主簿，并不就。鄙视世务，勤修道经，居方隅山洞方原馆中。卒后被奉为侍帝晨右仙公，按《真灵位业图》列入第二右位。
即今山东微山县西北鲁桥。《资治通鉴》：唐咸通十年(869)，曹翔讨庞勋，闻魏博军败，退保兖州，“留沧州卒四千人戍鲁桥”，即此。
1078—1161宋湖州归安(今浙江湖州)人，字行简。宣和进士。绍兴初，累官中书舍人、给事中。屡次上书，论澄清吏治、杜绝幸门。封驳不避权贵，极陈堂吏、宦官之蠹，执政植党之私。忤秦桧意，罢去。桧死，召还
清代各省提督亲辖之绿营兵。
书名。元官修地方总志。至元二十三年(1286)开始编纂，三十一年成书，七百五十五卷。大德七年(1303)续修，增至一千三百卷。分为建置沿革、坊郭乡镇、里至、山川、土产、风俗形胜、古迹、宦迹、人物、仙释
官名统称。南宋榷货务都茶场、杂买务杂卖场、文思院、左藏东西库均置提辖官领之，称为四辖。四辖如补外官即为知州，迁内即为寺、监丞或主簿，也有径为杂监司或入史馆、昭文馆、集贤院任职者。绍熙后，四辖常改任六院