演炮图说后(後)编
见“演炮图说”。
见“演炮图说”。
春秋齐邑。在今山东齐河县北。《左传》宣公十四年(前595)：“公孙归父会齐侯于谷，见晏桓子。”杜预注：“桓子，晏婴父。”《春秋地名考略》：“今济南府齐河县北有晏城，志云晏婴采邑也。”
1384—1415汉译噶玛。娘布(今西藏尼洋河流域)人。藏族。明代藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第五世活佛。本名却贝桑布，又名德银协巴，即“如来”的藏译。七岁在工布地区则拉岗(今西藏林芝)出家。十八岁去康区
汉代采用的一种渗灌方法。见于汉代《氾胜之书》，用于区种瓜。即在四棵瓜苗之间埋一口容量为三斗的瓦瓮，“令瓮口与地平，盛水瓮中，令满。……水或减，辄增，常令水满”。通过瓮的渗透作用，保持土壤水分。此法用水
宋明理学家道德修养的方法，意指保持心境的宁静空寂状态。周敦颐《太极图说》：“圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。”认为产生天地万物的太极本无极，无极本静，因而人性亦静，由于后天染上了“欲”，故“无欲”
金法律类编。简称《权宜条理》。创于世宗大定初，大定五年(1165)加以删定，与前颁制书并行。
见“对读”。
清代皇后、皇太后和太皇太后出外所用车驾仪仗之通称。
即萝卜。古代又称芦萉、雹突。元代则就其不同生长时期而给予不同名称：“春曰破地锥，夏曰夏生，秋曰萝卜，冬曰土酥”。因其生熟皆可食，“腌藏腊豉，以助时馔;凶年亦可济饥，功用甚广”，加上“四时皆可种”，故元
指礼法与刑律。汉潘勗《册魏公九锡文》：“以君经纬礼律，为民规仪。”晋葛洪《抱朴子·仁明》：“制礼律以肃风教。”宋苏辙《代张公安道乞致仕表》：“敢缘礼律之旧，力丐筋骸之余。”《清史稿·礼志一》：“若皇朝
书名。一作《张集馨自订年谱》、《椒云年谱》。清张集馨撰。书后附有日记、朋僚函札及詹嗣贤编《时晴斋主人年谱》。系作者自撰年谱，主要记录本人经历及闻见之事，起嘉庆五年(1800)，迄咸丰十年(1860)，