湿生
为佛教“四生说”之一。其义盖指虫类发生于湿气。《阿毗达磨俱舍论》：“云何湿生?谓有情类生从湿气，是名湿生，如虫、飞蛾、蚊、蚰蜒等。”中国汉代学者王充更明确指出：“然夫虫之生也，必依温湿;温湿之气，常在春夏。”是指卵孵化发生所需的外界生活条件(如温度、湿度)。明代李时珍《本草纲目·虫部》将虾蟆、蜈蚣、蚯蚓、蜗牛等动物归为一类，称“湿生类”。盖即本源于此。
为佛教“四生说”之一。其义盖指虫类发生于湿气。《阿毗达磨俱舍论》：“云何湿生?谓有情类生从湿气，是名湿生，如虫、飞蛾、蚊、蚰蜒等。”中国汉代学者王充更明确指出：“然夫虫之生也，必依温湿;温湿之气，常在春夏。”是指卵孵化发生所需的外界生活条件(如温度、湿度)。明代李时珍《本草纲目·虫部》将虾蟆、蜈蚣、蚯蚓、蜗牛等动物归为一类，称“湿生类”。盖即本源于此。
养蚕的一种方法。浙江湖州一带，为节省蚕筐，常在蚕大眠以后，将之放于地上饲养，故名。清《广蚕桑说》认为蚕具不足者可在地上设“蚕仓”以代，“蚕仓制度，择室之明亮者，打扫洁净，以坚厚土砖散置其中，使布叶者有
①中国古代科举之学的简称。②关于自然、社会和思维的知识体系。此词是日本明治维新初期为译“science”一词而新造的。science一词来自拉丁文的scientia，即学问、知识，它还相当希腊语中作为
官名。《周礼》春官之属。掌诸侯及卿大夫士的丧葬事务。
学校名。相传为西周乡遂所设立的学校，相对于“国学”而言。《礼记·学记》：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。”郑玄注：“术当为遂，声之误也。古者仕焉而已者，归教于闾里，朝夕坐于门，门侧之堂谓之
1546—1598明浙江临海人，字恒叔，号太初。万历进士。由确山知县征授给事中。首陈天下大事数千言，深切时弊。又言朝廷用人不宜专取容身缄默，缓急不足恃者，语刺当道。寻迁吏科给事中，出为四川参议，历太仆
见“汉哀帝”。
新疆南部若羌、且末及和田一带地下出土之木质简牍。上为吐蕃文字。藏语称为byangbu，又称为Khram。学术界称吐蕃简牍。大致是吐蕃占有西域(670—692，755—868)时期，在当地遗留的文牍。以
书名。北魏姚和都撰。十卷。记十六国时后秦姚苌事。久佚。清汤球有辑本一卷，收入《广雅书局丛书》。
商邑。(1)一作郢，亦作毕郢。在今陕西咸阳市东北。周文王曾迁居于此。《帝王世纪》：“文王徙宅于程”(《毛诗·皇矣》正义引)，即此。西周为封国西汉为安陵县。(2)西周为封国。在今河南洛阳市东。《诗·大雅
地名。在今河北沧县东北。《读史方舆纪要》：“居民于此煮盐为业，因名。”明建文二年(1400)盛庸遣将屯守沧州，燕军由通州至直沽，以青县有备，一日夜兼行三百里，由灶儿坡径达沧州城，遂攻克之。