渴密里
即“哈密力”。
即“哈密力”。
后(後)即“石勒”。
庄子用语。原本于《书·尧典》：“八音克谐，无相夺伦，神人以和。”又《左传·宣公十五年》：“敬奉德义，以事神人。”皆指神与人。庄子引伸为得道之人。《庄子·天下》：“不离于宗，谓之天人;不离于精，谓之神人
官署名。唐代于东、西二京置，隶太常寺，掌五郊、社稷、明堂之位，与奉礼郎设樽、罍、篚、幂。各置令一人，从七品下;丞一人，从八品上。另有典事、门仆、斋郎等属。
岳(嶽)清福建晋江(今泉州)人，字北拱。著有《循良前传约编》。
汉王朝版图内所分封的诸侯王、列侯，与作为藩臣的周边少数民族或邻国相对而言。《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。”
即“仲虺”。
报纸名。清光绪二十四年二月十五日(1898.3.7)发刊。日报。长沙校经书院出版。熊希龄、梁启超、谭嗣同、唐才常等任董事，戴德诚、梁启超、樊锥、何来保、谭嗣同、唐才常为撰述，唐才常主编。南学会机关报。
?—1651明末清初陕西宝鸡人，字介甫。明末官云南副使，曾以计击平武定、阿迷等地土官之乱。永历元年(顺治四年，1647)，大西军余部孙可望等至云南，乃率部与之会合，曾为可望请秦王封号。后可望滥杀阻封明
明末清初方以智用语。意指哲学。源出《易·系辞上》：“惟深也，故能通天下之志;惟几也，故能成天下之务。”《物理小识·自序》：“寂感之蕴，深究其所自来，是曰通几。”提出“寓通几于质测”即寓哲学于科学之意。
928—1000宋初并州阳曲(今山西太原)人，字抱一。周太祖婿，世宗时，从征南唐、契丹，战功卓著，官至殿前都点检，旋解禁卫兵权，加检校太尉、同中书门下平章事。恭帝时，领忠武军节度使。曾资助赵匡胤聘纳孝