沈和
元杭州(今属浙江)人，字和甫。撰有杂剧《欢喜冤家》、《潇湘八景》、《朱蛇记》等六种。善书法，明音律。北曲南传后，吸取北曲与南戏曲调，创为南北调合腔。人称“蛮子关汉卿”。后居江州(今江西九江)。元末卒。
元杭州(今属浙江)人，字和甫。撰有杂剧《欢喜冤家》、《潇湘八景》、《朱蛇记》等六种。善书法，明音律。北曲南传后，吸取北曲与南戏曲调，创为南北调合腔。人称“蛮子关汉卿”。后居江州(今江西九江)。元末卒。
天文学名词。(1)古代历法中表示日、月交食深浅程度的一种量。《晋书·律历志下》引三国魏杨伟《景初历》：“去交度十五以上，虽交不蚀也，十以下是蚀，十以上，亏蚀微少，光晷相及而已。亏之多少，以十五为法。”
即“吕伋”。
书名。东汉荀悦撰。五卷。《后汉书》本传：“时政移曹氏，天子恭己而已。悦志在献替，而谋无所用，乃作《申鉴》五篇。”旨在申述历史教训，供人君借鉴，故名。主张刑德并用，屏“四患”(伪、私、放、奢)、崇“五政
古代一种天体学说，源出先秦时期，定型于汉代。《晋书·天文志》称系东汉郗萌提出。《后汉书·张衡传》：“作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》。”李贤注引蔡邕曰：“言天体者有三家：一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。
1717—1795清浙江余姚人，初名嗣宗，字绍弓，号矶渔，一号檠斋，晚号弓父，学者称抱经先生。乾隆进士。任翰林院编修、侍读学士、湖南学政等官。后弃官南归，潜心经学。历主江浙各书院讲席，倡导经术，课徒终
即“鱼山”。
即“灰场”。
书名。清林春溥编撰。一卷。林氏依据《史记》中各《世家》、《表》、《传》及《战国策》、《竹书纪年》和诸子中的有关资料，考时事之远近，证游历之先后，列表加以说明，补正了史籍记载的疏误。末附“后说”，对孟子
生物术语。指山南所生之树木。见《周礼·地官·山虞》：“掌山林之政令。……仲冬，斩阳木;仲夏，斩阴木。”郑注云：“阳木生山南者，阴木生山北者。”又云：“春夏生阳木，秋冬生阴木。”
即“十三日备尝记”。