篇名。近人王国维撰。王氏自述撰是篇旨在考殷亡周兴之原因。认为周之所以兴，自制度始。并具体论证殷周制度之差异：其一为立子立嫡之制。殷制兄终弟及，殷以前无嫡庶之制，自周始舍弟传子，严嫡庶之分，定嫡长继统之制，所以“息争宁国”。周人嫡庶之制本为天子、诸侯继统法而设，旋下及大夫以下，宗法及丧服之制由此形成。周代政治赖此宗法之制而益得巩固。其二为庙数之制。王氏考殷人祭法无远迩尊卑之分，周人立尊尊之统，以尊尊亲亲之义立庙制，尊卑分明。其三为同姓不婚制。周初多“异姓之国”，非宗法所能统，乃以婚媾甥舅之谊通之，实为周人用血缘宗法行施一统之策。以上三制不出尊尊、亲亲、长长、男女有别四纲。周代之所以能久兴不衰，就是用此四纲来维系的。此文对学术界影响较大。收入《观堂集林》。
1866—1936广东顺德人，字令季，别字少纨。清光绪十二年(1886)求学于广州算学馆，常与孙中山、杨鹤龄、陈少白议论时政，人称“四大寇”。后参与创建香港兴中会及乙未广州起义。二十三年在九龙组织中和
1098—1156宋建宁崇安(今福建武夷山市)人，字明仲，学者称致堂先生。胡安国侄，安国养为己子。宣和进士。靖康初，为秘书省校书郎，从祭酒杨时受学。张邦昌称楚帝，弃官归。建炎三年(1129)，张浚荐为
汉时西域国名。王治皮山城(今新疆皮山县一带)。属西域都护。东汉以后役属于阗。
即“慧能”。
即“樊迟”。
即中、东、西、南、北五天竺，在今印度、巴基斯坦一带。据《旧唐书·西戎传》，五天竺“地各数千里，城邑数百。南天竺际大海;北天竺拒雪山，四周有山为壁，南面一谷，通为国门;东天竺东际大海，与扶南、林邑邻接;
钱之样品。清制，每遇更定钱制，例先定钱式进呈，再按规定钱式铸祖钱、母钱、制钱各一枚，颁发各省，令依式鼓铸。
?—约前91西汉北地义渠(今甘肃宁县西北)人。初以郎事景帝。武帝时，多次出征匈奴，封合骑侯。因亡卒及失期，两次论法当斩，皆赎为庶人。太初元年(前104)，以因杅将军筑塞外受降城。后七岁，出击匈奴至余吾
即“斡罗思”。
朝代名。又称前汉。公元前202年刘邦创建。建都长安(今陕西西安)。疆域最大时，东、南至海，西至今巴尔喀什湖、费尔干纳盆地和葱岭，西南至今云南、广西以及越南北、中部，北到大漠，东北迤至朝鲜半岛北部。初始