柏应理
1624—1692
比利时人，字信末。天主教耶稣会传教士。清顺治十三年(1656)随卜弥格来华，在江西、福建、湖广、江南等地传教。康熙三年(1664)坐杨光先反教案，被押送广州圈禁，十年获释。十六年去崇明传教。二十年，自澳门赴罗马报告教务，带去汉文图书四百余册，交梵蒂冈图书馆收藏。曾在欧洲各地介绍中国文化。三十一年返华时，于航海途中遇难。著有《徐光启行略》，另与殷铎泽等人译《四书》为拉丁文并加注释，即《西文四书直解》。
比利时人，字信末。天主教耶稣会传教士。清顺治十三年(1656)随卜弥格来华，在江西、福建、湖广、江南等地传教。康熙三年(1664)坐杨光先反教案，被押送广州圈禁，十年获释。十六年去崇明传教。二十年，自澳门赴罗马报告教务，带去汉文图书四百余册，交梵蒂冈图书馆收藏。曾在欧洲各地介绍中国文化。三十一年返华时，于航海途中遇难。著有《徐光启行略》，另与殷铎泽等人译《四书》为拉丁文并加注释，即《西文四书直解》。
东晋梅赜所上伪《古文尚书》篇名。原为《尧典》中“慎徽五典”至篇末部分，另加“曰若稽古”至“乃命以位”二十八字，定名《舜典》。记述尧、舜禅让传说。
清政区。光绪三十四年(1908)，初拟设满珠府，后更名，属呼伦道。今内蒙古满洲里市。
书名。近人梁启超撰。一册。汇集参与护国运动前后所拟发之宣言、布告、电报、函牍、论文等而成。为护国运动重要史料。1916年商务印书馆刊行。收入《饮冰室合集》时，又附录《从军日记》一种。
书名。全名《邃怀堂哀忠集》。清袁翼(邃怀堂居士)撰。三编。为镇压太平军而战死的清廷官吏、士绅所作的悼诗集。初编限于死事在江西省者。二编为袁氏故旧属吏而死事在别省者。三编为补编。上起总督，下至诸生、勇丁
地区名。(1)秦、汉、唐等定都今陕西的王朝，称函谷关或潼关以西近畿之地为关内，对关内而言，又称关东地区为关外。《史记·高祖本纪》：“汉王之出关至陕，抚关外父老。”此“关外”即指函谷关以东地区而言。(2
37—111东汉扶风平陵(今陕西咸阳西北)人，字叔陵。通《五经》。以《鲁诗》、《尚书》教授，称当世名儒。初为督邮功曹。章帝建初元年(76)，以对策高第除议郎。先后任新野令、青州刺史、赵相。门生就学者常
古代由日影测定东西方向的方法。《周礼·考工记·匠人》：“昼参诸日中之景，夜考之极星，以正朝夕。”贾公彦疏：“朝夕，即东西也。”测法：在水平地面上立表，分别记下日出、日入时日影位置，以规整齐两影之长短，
见“十二卿”。
见“商①”。
即玄衮。古代君王所穿之黑色礼服，上绣龙纹。《荀子·富国》：“诸侯玄裷衣冕。”杨倞注：“裷与衮同，画龙于衣，谓之衮。”