南宋慈溪(今属浙江)人，字敬仲，因筑室慈湖(德润湖)上，学者称慈湖先生。乾道进士。入仕初为富阳主簿、乐平知县，后为国子博士、秘书郎。庆元学禁遭斥，以祠官居乡十四年。晚岁出知温州，官终宝谟阁学士。为富阳主簿时，陆九渊归家过境，以断扇讼例使其悟“本心”，遂以师礼事之。后作《己易》、《绝四记》等文，谓：“易者，己也。天地，我之天地。变化，我之变化，非他物也。”又谓：“天者，吾性中之象。地者，吾性中之形，……皆之所为也。”(《己易》)将宇宙之存在和变化过程归结为个人主观精神的作用。提出“人心自明，人心自灵”的诉诸直觉之主张，发挥了陆九渊的“心学”。著作有《慈湖诗传》、《杨氏易传》及后人纂辑之《慈湖遗书》。
西汉置。治今湖北宜昌市东南。为南郡都尉治。东汉建安中改属宜都郡。三国吴黄武元年(222)改为西陵县。西晋太康元年(280)又改夷陵县。南朝齐移治今宜昌县西北。唐移治今宜昌市。南宋迁治不常，元还治今宜昌
即王澣。唐并州晋阳(今山西太原西南)人，字子羽。景云进士。少豪荡，恃才纵酒赌博。张说镇并州，甚礼遇之。举直言极谏科，调昌乐尉。说复知政事，召为秘书正字，擢通事舍人、驾部员外郎。家畜伎乐，遭人嫉妒。说罢
官名。(1)《周礼》夏官之属。军制二十五人为两，长官为两司马，中士爵。(2)太平天国军队及地方职官。军队基层编制，每卒长辖四两，每两设两司马一人，辖五个伍长、二十个伍卒。官阶以东、西、南、北编营系衔，
官名。唐显庆元年(656)置，员二人，隶詹事府。龙朔二年(662)改隶桂坊，职比侍御史。咸亨元年(670)罢桂坊，仍隶詹事府。掌纠劾东宫宫僚及率府僚佐，正七品上。太子监国，则以一人与司议郎、舍人分日受
岳一作嶽。中国五大名山的总称。传说为群神所居，历代帝王多往祭祀。《礼记·王制》：“天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯。”唐中宗封西岳为金天王，其后唐玄宗、宋真宗曾封五岳为王、为帝。明太祖尊五岳
升(昇)档案名称。清代升平署记载所承应之差务与所办事项的档册。升平署所在地原称南府，在西华门外南长街口，道光七年(1827)改称升平署，专司宫廷演戏及奏乐之差务，隶于内务府，由总管太监一名管理。署内设
孟子用语。指人的高尚品德。与人爵相对。《孟子·告子上》：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也;公卿大夫，此人爵也。”认为以道德的自我完善为目的，则人爵不待求而自来;为了追求人爵而修养品德，则天爵人爵俱不可得
明代礼乐仪式。祭祀大明、合祭太社稷、历代帝王等诸乐章均用。皆奏七曲。如洪武十一年(1378)合祭太社稷乐章：一、迎神，奏广和之曲;二、初献，奏寿和之曲;三、亚献，奏豫和之曲;四、终献，奏熙和之曲;五、
殷墟甲骨文又作武祖乙。商王。名瞿。康丁之子。武乙是庙号。继康丁即位。曾以偶人为天神，令人与之博，胜之，加以侮辱;又以革囊盛血，仰而射之，称为“射天”(《史记·殷本纪》)。周季历来商朝贺，赐之地三十里，
唐咸亨三年(672)，关中饥，监察御史王师顺运晋绛之粟以赡之，并于渭南县东置此仓，作为渭河与关中漕渠沿岸之继运站。自江淮所运之米，每年留四十万石输于本仓。