宋齐州章丘(今山东章丘西北)人，居济南。自号易安居士。李格非女，赵明诚妻。幼有才藻，善属文，工诗词，为晁补之所称赏。格非名入元祐党籍，她呈诗赵挺之以救。早年生活优裕，居青州(治今山东青州)，与明诚共同致力于彝器、石刻和书画之收藏研究。金人据中原，避乱南方，未久，明诚病卒。辗转流离中，文物丧失殆尽。绍兴二年(1132)再适张汝舟，旋离异(一说无再适事)。晚岁处境孤独、痛苦，整理完成赵明诚所著《金石录》，表上于朝。词作为南宋婉约派宗主，前期多写其悠闲情怀及风光景物，后期多感叹身世，怀念故国，渗透着爱国感情。语言清丽，善白描。论词强调音律和典雅，反对以诗为词。亦能散文、骈文和诗，通书法、绘画。部分诗词感慨激昂，表现对现实的关心、对统治者的揭露和爱国热忱。有《李易安集》已佚，后人辑有《漱玉集》。今有《李清照集》辑本。
李清照
又作《十三州记》。书名。晋黄恭撰，或说黄恭即黄义仲，约晋时人。此书为东汉至晋世全国总志。早佚。《水经注》、《艺文类聚》等多有征引。清王谟有辑本，收入《汉唐地理书钞》。
即“对换”。
源出《荀子·解蔽》引《道经》：“人心之危，道心之微。”后伪《古文尚书·大禹谟》提出“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”十六字，宋代理学家借以标举所谓道统心传。参见“十六字心传”。
官署名。明洪武二十三年(1390)置，掌漕运、军储出纳科粮。后改隶户部十三清吏司。清沿置，隶户部十四清吏司，以经承为长官，掌漕粮、仓储事务。光绪三十二年(1906)裁。
书名。王人文撰。一册。清末四川护督王人文为川汉铁路借款合同有损国权，呈请惩治盛宣怀之奏稿，批评铁路国有政策。有1936年刊本。
1786—1841清顺天宁河(今属天津)人，字樵慵。嘉庆武举人出身。道光十二年(1832)擢宝庆协副将。次年擢汀州镇总兵。十八年授寿春镇总兵。二十年偕提督陈化成防守吴淞。次年奉调援宁波，旋偕葛云飞等守
1248—1320宋末元初临安(今浙江杭州)人，字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。祖籍成纪(今甘肃天水)。张俊六世孙。幼承家学，宋亡，流落不偶。元至元二十七年(1290)，被征赴大都缮写金字藏经，次年事毕南
日本佛教华严宗寺院，亦为日本现存最古木结构佛教建筑群之一。始建于圣武天皇时期(724—748)。时日本于全国各地建国分寺。于京城奈良建东大寺，作为日本总国分寺。经历代修建，构造雄伟。后屡遭兵火，今存天
官署名。即尚书省兵部，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名兵部。
明代铜香炉。宣德年间造。用黄铜添加金银等铸成。工艺考究，经十二炼，复以赤炭熔化，取清液铸器。有蜡茶本色、枣皮红、山楂白、海棠红等色彩，式样有桥耳三丁戈、戟耳石榴足等多种。