有教无类
孔子办学主张。《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类’。”皇侃义疏：“人乃有贵贱，同宜资教，不可以其种类庶鄙而不教也。”朱熹注则曰：“人性皆善，而其类有善不善之殊者，气习之染也。故君子有教，则人皆可以复于善，而不当复论其类之恶矣。”今人亦有不同理解。或认为系不问来自不同姓氏之“族类”，或认为不分贵贱贤愚之等级，孔子都给以求学机会，适应学术下移之历史趋势。
孔子办学主张。《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类’。”皇侃义疏：“人乃有贵贱，同宜资教，不可以其种类庶鄙而不教也。”朱熹注则曰：“人性皆善，而其类有善不善之殊者，气习之染也。故君子有教，则人皆可以复于善，而不当复论其类之恶矣。”今人亦有不同理解。或认为系不问来自不同姓氏之“族类”，或认为不分贵贱贤愚之等级，孔子都给以求学机会，适应学术下移之历史趋势。
清内蒙古部名。明末从属察哈尔。天聪元年(1627)归附后金。崇德元年(1636)设扎萨克旗。嘉庆间有佐领五十五。宣统二年(1910)分为左右两旗。牧地约当今内蒙古敖汉旗。隶昭乌达盟。
天文学名词。太阳连续两次上中天所经历的时间。有真太阳日和平太阳日两种。真太阳日指在黄道上运动的真实的太阳圆面中心连续二次上中天的时间。黄道对赤道有倾斜，在黄道上的匀速运动，投射在赤道上就成为不均匀的。
1416—1438明宗室。仁宗第十子。永乐二十二年(1424)封卫王。谨慎好学，因多病未就藩。卒谥恭。
元嘉兴(今属浙江)人，字子昭。世以绘画为业，当时称为画工。长于山水、人物、花鸟。传世作品甚多，有《秋林渔隐图》、《沧江横笛图》等。
官署名。元成宗元贞元年(1295)改息州总管府置，原领归附民六千三百余户，又并入寿、颍归附民二千四百余户。掌各屯佃户差发及所纳子粒，隶徽政院。泰定元年(1324)，改隶詹事院，后隶储政院。秩正三品，领
通称西陵。清皇室陵墓群之一。在今河北易县城西梁各庄以西。清初先建陵于直隶(今河北)遵化县，雍正八年(1730)又选定易县永宁山下太平峪为陵址，次年兴建泰陵。乾隆时诏定父子不葬一地之制，相间在东西二陵分
一作宏瑜。明末清初浙江绍兴人，本姓王，名作霖，号月章。曾仕明为中书舍人。擅山水，学大痴法，并长于画仙佛，书法真草均佳。
唐俗，立春之日，家家户户以春饼、生菜和水果等盘装馈赠亲友，故称。杜甫《立春诗》：“春日春盘细生菜”。
西夏官署名。掌砖瓦与陶器制作。仁宗仁孝《天盛年改定新律》属五品(末品)。
书名。明许相卿撰。十卷。记建文一朝君臣始末，纪传体。以门目立褒贬，主建文帝出亡为僧说。内容为：一、君纪。二、阖宫传，记后妃、诸王。三、死难列传，记方孝孺等四十八人。四、死事列传，记铁铉等四十人。五、死