曹褒
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东汉鲁国薛(今山东滕州南)人，字叔通。少习父业，通《庆氏礼》。初举孝廉，章帝时征拜博士。章和元年(87)，受命依据旧典，杂以五经谶记，编撰自天子至于百姓之冠婚吉凶礼制。和帝即位后，以擅制汉礼为太尉张酺劾奏，遂搁置不行。后任射声校尉、城门校尉、将作大匠等职。博物识古，为儒者宗师。曾作《通义》十二篇，又传《礼记》四十九篇，教授诸生千余人，“庆氏学”遂行于世。
东汉鲁国薛(今山东滕州南)人，字叔通。少习父业，通《庆氏礼》。初举孝廉，章帝时征拜博士。章和元年(87)，受命依据旧典，杂以五经谶记，编撰自天子至于百姓之冠婚吉凶礼制。和帝即位后，以擅制汉礼为太尉张酺劾奏，遂搁置不行。后任射声校尉、城门校尉、将作大匠等职。博物识古，为儒者宗师。曾作《通义》十二篇，又传《礼记》四十九篇，教授诸生千余人，“庆氏学”遂行于世。
①北宋漕运四渠之一。因流经都城禁苑而得名。建隆二年(961)凿渠引荥阳县(今河南荥阳市)京、索等水东过中牟县，凡百余里，抵都城开封府西。架槽横绝汴河，东汇于五丈河。乾德三年(965)复引贯皇城内苑，作
即“贺胜”。
一种中耕农具。宋元时期出现于江浙一带。《王祯农书》载，形如木屐而实长尺余，宽约三寸，木板上列短钉二十余为齿，安上长五尺余的竹柄，用以推盪禾垅间的草泥，提高耘田功效，减轻劳动强度。
?—98东汉扶风平陵(今陕西咸阳西北)人。因姊为章帝皇后，得任中常侍。和帝时，封夏阳侯，迁光禄勋，出为颍川太守。时窦氏父兄子弟恃势骄纵，瓌尚知收敛。永元四年(92)，和帝与宦官郑众定议诛窦氏，唯瓌以节
1825—1857清湖南湘乡人，字璞山，号四愿居士、返璞山人，别署养拙子。诸生。咸丰二年(1852)从罗泽南办团练，因镇压兴宁农民起义，擢同知直隶州。四年与广西清军合力镇压胡有禄起义。六年罗泽南被击毙
1836—1910清末直隶定兴(今属河北)人，字滋轩，号迂叟。同治进士。曾入清军胜保部，攻打捻军。光绪九年(1883)后，历任河南、陕西巡抚。二十一年擢四川总督，后为奕诉所恶，被罢职。二十四年戊戌政变
书名。清张惠言撰。全书于各家“易”图，探其渊源，有所辨析。主要包括刘牧太极生两仪图、天地数十有五图、四象生八卦图、乾坤生六子图、三才图等。以为邵雍(康节)学，源出道家，《皇极经世》非言“易”之书。对李
?—1400明云南武定女土官。彝族。元武定路土官总兵法叔之妻。夫死，弟三宝奴(弄积)袭，转嫁之，三宝奴死，继其职。洪武十四年(1381)，降明。次年，改路为府，授中顺大夫、土知府。二十六年，以病不能任
战国时以子思和孟轲为代表的儒家派别之一。《荀子·非十二子》最先把子思和孟轲并提。据考证，子思受业于曾子，孟子受业于子思之门人，因其有师承和思想联系，故近人以“思孟”名其派。《中庸》、《孟子》为研究其思
1577—1628明时法国耶稣会士，字四表。万历三十八年(1610)来华，初在南京，寻赴杭州、北京传教。后作为代表返罗马，宣传利玛窦在华传教情况，鼓动传教士来华。四十六年率罗雅各等再度泛海来华，活动于