景净
唐代来华的波斯景教教士，《大秦景教流行中国碑》的撰述者。据碑中所刻叙利亚文“秦尼斯坦(即中国)教父，区主教兼长老亚当”，知其本名亚当(Adam)。曾译叙利亚文景教经典三十五种(其中有三种为摩尼教经典)为汉文;约在德宗贞元八年(792)，与来华的印度僧人般剌若(即般若，汉名智慧)翻译胡语(回鹘语或粟特语)本《六波罗蜜经》七卷。因不识梵文，对佛教教义亦不通晓，译文效果不佳，但说明其对汉文运用已相当娴熟。
唐代来华的波斯景教教士，《大秦景教流行中国碑》的撰述者。据碑中所刻叙利亚文“秦尼斯坦(即中国)教父，区主教兼长老亚当”，知其本名亚当(Adam)。曾译叙利亚文景教经典三十五种(其中有三种为摩尼教经典)为汉文;约在德宗贞元八年(792)，与来华的印度僧人般剌若(即般若，汉名智慧)翻译胡语(回鹘语或粟特语)本《六波罗蜜经》七卷。因不识梵文，对佛教教义亦不通晓，译文效果不佳，但说明其对汉文运用已相当娴熟。
官署名。元代地方监察机构。设于世祖至元十五年(1278)，置司福州路。二十年，改为福建闽海道提刑按察司。监治福州、建宁、泉州、兴化、邵武、汀州、漳州等路。二十八年，改肃政廉访使。
在今江西九江市西长江东南岸。近南浔铁路九江车站。唐白居易任江州司马时，送客于此，夜闻琵琶声，作《琵琶行》，后人因以名亭。今仅存遗址。
?—523南朝梁历阳乌江(今安徽和县东北)人。齐末为冯翊戍主，从雍州刺史萧衍起兵。入梁为直阁将军。天监二年(503)，出为北徐州刺史，镇钟离(今安徽凤阳东北)。五年十月，北魏军数十万来攻，作浮桥经邵阳
汉代今文《礼》学派之一。西汉沛人庆普所传授。文帝时，萧奋从徐氏学《礼》，并授后仓，仓授戴德、戴圣、庆普。三人各自专门教授。庆普所传《礼》即为“庆氏礼”。普官至东平王太傅，以《礼》授夏侯敬，并传族子咸。
官名。清末军咨处长官。宣统元年(1909)置。额设二员，由亲王、郡王、贝勒、大臣中特简。总领全处，统筹全国陆、海军及国防用兵事宜。三年，改军咨大臣。
书名。清陈澧撰。三卷。北魏郦道元身居北方，其注《水经》于北方诸水大致精确，而于西南诸水多舛误。此书参稽《汉书·地理志》等书，对青衣水、若水、沫水、存水、温水、淹水、泿水和叶榆河诸水道详加考核，并证以今
书名。近人沈祖宪、吴闿生撰。四卷。记袁世凯生平事迹，迄于光绪末年、宣统初年被削职回籍。述袁氏在朝鲜，及小站练兵、镇压义和团运动等事颇详，于戊戌变法时事甚简。叙事为主，间采奏议。容庵为袁氏号，沈、吴二氏
①唐代皇帝发布命令的常用形式之一。由尚书省承旨发出。又唐五代授予官员告身，须纳官告费用钱，贫者不能纳钱，由吏部发给录有授官文字的公文，亦称敕牒。②宋代尚书省颁发的一种文书。凡知县以上、进士及第出身者，
?—前534春秋时陈国国君。公元前568—前534年在位。名弱，一作溺。陈成公之子。继成公即位。楚将伐陈，闻陈成公死，乃罢兵。陈哀公四年(前565)，因对楚无礼，楚出兵围陈，继而又罢兵。三十五年，其弟
1813—1898清直隶乐亭(今属河北)人，字香崖。道光进士。选山东朝城知县，以母老不赴，杜门读书。咸丰十年(1860)，英法联军内犯，僧格林沁命其招乡勇团练御侮，事平，奖五品衔大学士。同治年间，曾国