春秋左传正义
书名。唐孔颖达等编定。六十卷。唐代官方颁布的《五经正义》之一。本书不用贾逵、服虔旧注，专取西晋杜预《春秋左氏经传集解》加以疏释，并有所发挥。认为形气生于魂魄，“鬼神之本，则魂魄是也”，承认鬼神的主宰地位，但又斥公羊派的谶纬附会为“言既不经，事无所据，苟佞时世，妄为虚诞”。主张限制贫富兼并，“若贫富兼并，则贫多富少，贫者无财以供官，富者不可以倍税，赋税少则公室贫也。”收入《十三经注疏》。
书名。唐孔颖达等编定。六十卷。唐代官方颁布的《五经正义》之一。本书不用贾逵、服虔旧注，专取西晋杜预《春秋左氏经传集解》加以疏释，并有所发挥。认为形气生于魂魄，“鬼神之本，则魂魄是也”，承认鬼神的主宰地位，但又斥公羊派的谶纬附会为“言既不经，事无所据，苟佞时世，妄为虚诞”。主张限制贫富兼并，“若贫富兼并，则贫多富少，贫者无财以供官，富者不可以倍税，赋税少则公室贫也。”收入《十三经注疏》。
即“中美五口贸易章程”。美国强加给中国的不平等条约。清道光二十四年五月十八日(1844.7.3)两广总督耆英与美国专使顾盛在澳门附近望厦村签订。凡三十四款，附有《海关税则》。主要内容：规定美国享受协定
1575—1641明浙江鄞县(今宁波)人，字嵇仲。万历进士。天启初任国子监祭酒。因为杨涟饯行，忤魏忠贤，革职。崇祯六年(1633)晋礼部尚书。八年忤首辅温体仁，削籍归。
?—前127西汉梁国睢阳(今河南商丘南)人，字长孺。初事梁孝王，为中大夫。吴楚七国反时，阻击吴兵有功，以此显名，为梁内史。孝王与公孙诡、羊胜使人刺杀汉大臣袁盎事发，乃力劝王勿庇护诡、胜，使王得以自全。
267—305西晋河东猗氏(今山西临猗南)人，字祖游。父蔚，世修儒史之学。少以孝闻。为郡主簿，举秀才，除中郎，补征虏将军司马。河间王颙欲迁惠帝至长安时，表转临汾公相国。东海王越率诸侯讨颙，补尚书殿中郎
西汉置。治今北京市昌平县西南土城村。属上谷郡。东汉属广阳郡，西晋属燕国。北魏移治今昌平县北。后废。
官署名。清光绪三十三年(1907)设立。管辖民刑诉讼案件，于轻罪为初审，由推事一人讯断，是为独任制。内城设三厅，外城设二厅，每厅设刑科、民科，置推事二人，录事二人。每厅配置初级检察厅，置检察官二员，掌
1728—1758清蒙古正白旗人，西鲁特氏，字瑞占，一字文子，又字谢山，号午塘、喜堂。乾隆进士。初授检讨，后迁祭酒、提督河南学政。历任内阁学士、户部侍郎、江南乡试考官、江苏学政和署翰林院掌院学士等职。
一种肥料使用方法。始见《周礼·地官·草人》。一说为以动物骨汁或粪便浸种，如汉氾胜之的溲种法。一说即粪田，改良土壤，化恶为美，此说晚出，然与草人所掌土化之法颇合。参见“土化之法”。
书名。古印度龙树著，后秦鸠摩罗什译。一卷。其内容系从《中论》内择其精要，分十二门，论述“中道”、“性空”等义，故名。与《中论》、《百论》并称般若“三论”，为中国佛教三论宗的理论来源之一。注疏有隋唐间吉
即“汉光武帝”。