无能子
书名。作者自称无能子。撰于唐光启三年(887)。现存三卷，三十四篇。上卷论理，凡十篇，从宇宙本体论及个人修炼;中卷论史，凡十篇，从西周论及魏晋;下卷前十篇，以答问形式述见闻、寓言，最后四篇，与本书体例不合，内容重复，文字拙劣，显系后人增纂。但思想论点尚与原书基本一致。该书近万言，为唐末重要哲学著作。书中抨击中唐以来黑暗腐朽政治，对宇宙本体，道教修持方法、儒佛思想影响作了阐述，反映出儒、佛、道三者既斗争又融合的时代特征。现存以明正统《道藏》本为最古。1981年中华书局出版校注本。
书名。作者自称无能子。撰于唐光启三年(887)。现存三卷，三十四篇。上卷论理，凡十篇，从宇宙本体论及个人修炼;中卷论史，凡十篇，从西周论及魏晋;下卷前十篇，以答问形式述见闻、寓言，最后四篇，与本书体例不合，内容重复，文字拙劣，显系后人增纂。但思想论点尚与原书基本一致。该书近万言，为唐末重要哲学著作。书中抨击中唐以来黑暗腐朽政治，对宇宙本体，道教修持方法、儒佛思想影响作了阐述，反映出儒、佛、道三者既斗争又融合的时代特征。现存以明正统《道藏》本为最古。1981年中华书局出版校注本。
古国名。或称尼波罗、泥波罗、泥婆罗。即今尼泊尔。俗信佛教。四世纪起就同中国在文化及经济上开始了密切的联系，唐贞观十七年(643)，卫尉丞李义表使天竺，道经此地，其王那陵提婆礼遇之，与义表同观国内之阿耆
医官阶官名。北宋政和二年(1112)由旧医官阶官榷易副使改名。
唐代尚书省六部郎官的俗称。亦称依乌。
城市最外一层城墙内的区域。春秋战国时，城市开始有“城”与“郭”之分，各国都城或大城市都有城与郭，所谓筑城以卫君、造郭以守民。郭与城的关系有两种，一种是城与郭并列为两城，如齐临淄、赵邯郸、韩故都;另一种
蒙古语，意为科敛。即“科差②”。
西晋太康初置。治今江西莲花县南。属安成郡。隋废。唐武德五年(622)复置，属南平州，八年省入太和县。
官名。南宋宣抚司之副职。或佐宣抚使掌宣布威灵，抚绥沿边地区及统率一路至数路军旅，或任宣抚使职事。元代为地方行政机构宣抚司之职官，位同知之下，协掌司事。明清沿元旧称，始作为土官名号之一，武职。系土官官署
在今贵州遵义县南。明万历二十八年(1600)征播州杨应龙，镇雄兵攻拔此岭。
见“西域闻见录”。
官名。北魏置。尚书神部曹次官，佐尚书掌祭祀之事。《魏书·奚斤传》：“(奚买奴)有宠于显祖，官至神部长。”一说即祠部长之别称。