书名。清末王树枏、王学曾等撰。一百一十六卷，另卷首一卷。王氏于光绪三十二年(1906)出任新疆布政使后，经奏请，于宣统元年(1909)设新疆通志局，宣统三年编成此书。刊刻时由新任巡抚袁大化首署。是书广辑正史、地志、方略、奏议、文集和游记等有关史料，分建置、国界、天章、藩部、实业等二十九类，于新疆地理沿革、部落分布、政治设施和文化教育等事项记载尤详。附有测绘图，分别与各志相比配。详略有当。卷首所列引用书目，于新疆地方文献集其大要。该书为新疆建省后第一部较为完备的省志，但内容多为转抄，缺乏实地考察，不尽确切。有清宣统三年活字本、1923年东方学会校订铅印本。
①官名。(1)国王师傅，亦称王师。相传殷代已置，西周、春秋战国沿置。《礼记·文王世子》：“师也者，教之以事而喻诸德者也。”其后不设。西晋武帝复置为王国官，掌辅导诸王。后避讳改为傅，南朝宋复旧称，六品。
官名。管理佛教事务之僧官。明洪武十五年(1382)设于各县僧会司，县各一人，为僧会司长官。未入流，设官不给禄，颁发度牒。掌领一县僧人。清沿明制，例由礼部拣选通晓经义之僧人充补，移咨吏部注册。
即“呼韩邪单于”。
三国时河南开封(今开封西南)人，字文公。汉名儒郑兴之后。避乱渡江，投豫章太守华歆。曹操召为掾，迁下蔡长、邵陵令，劝农养生，民所育子女多以郑为字。迁左冯翊，与夏侯渊平梁兴等之乱。拜京兆尹，制移居之法，民
明浙江山阴(今绍兴)人。洪武时以荐举授九江教授。擢监察御史，以敢言著称。监奉天门时，有中使领女乐入，力止之，太祖称是。官至江西按察使。
北宋邵雍推演宇宙生成变化的方法。向下观察之谓。与“逆推”相对。顺治 清世祖年号(1644—1661)。凡十八年。
官名。唐代北衙禁兵右神武军统兵长官。开元二十六年(738)分羽林军而置，寻废。至德二载(757)以左、右羽林军减耗而又别置。初设一员，正三品，乾元二年(759)以战乱未息，增为二员，总领衙前射生兵。辽
东晋十六国时鲜卑部所建之政权。其先出自匈奴，有名葛乌菟者，雄武多谋略，鲜卑慕之，奉以为主，遂统辽西一带鲜卑十二部，世为大人。以其俗谓“天子”曰“宇文”，因号“宇文国”，并以为氏，都紫蒙川(今辽宁朝阳西
即“脱儿火察”。
?—1434明江西永丰(今广丰)人，一作九旭。宣德八年(1433)江西发生水灾，次年又遭旱蝗。农民无法生活，又苦于官府徭役和地主勒索。他领导饥民数千人，据大盘山起义，自称都督。后山寨为明军袭破，被俘遇