散府
又称散郡。金元时期不设路总管府或不由都总管、总管兼领府事的府称散府。金时均隶于路。元有隶于省(行省)、隶于宣慰司、隶于路者不一。直隶于行省者，如汝宁府、归德府、凤翔府;隶于宣慰司者，如高邮府;隶于路者，如中山府、广宁府等。一般均领州县，个别不领县者，如木来府。均见《元史·地理志》。
又称散郡。金元时期不设路总管府或不由都总管、总管兼领府事的府称散府。金时均隶于路。元有隶于省(行省)、隶于宣慰司、隶于路者不一。直隶于行省者，如汝宁府、归德府、凤翔府;隶于宣慰司者，如高邮府;隶于路者，如中山府、广宁府等。一般均领州县，个别不领县者，如木来府。均见《元史·地理志》。
唐时黠戛斯等北方民族乘用之雪橇。《新唐书》：“俗乘木马驰冰上，以板藉足，屈木支腋，蹴辄百步，势迅激。”
①即陆王学派。南宋陆九渊主张“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”(《象山全集·杂说》)，明王守仁主张“天下无心外之物”(《传习录下》)。以“心”为宇宙本体，以“发明本心”、“致良知”为修养方法，故名。黄震《
春秋晋地。在今山西太原市南晋源镇东。《尔雅·释丘》：“晋有潜丘”，即此。相传宋修惠明寺浮屠，取其土作瓦，丘遂湮。清著名学者阎若璩为太原人，号潜丘居士，著有《潜丘札记》。
一作炎閤。唐南诏王细奴逻孙。姓蒙氏。乌蛮(彝族)。太极元年(712)，父逻盛炎卒，嗣立，未几死，弟盛逻皮继立。
即“元顺帝”。
在今河南滑县东北、古胡良渡口。《资治通鉴》：五代晋天福二年(937)，“冯晖、孙锐引兵至六明镇，(杨)光远引之渡河，半渡而击之”，即此。参见“鹿鸣城”。
黄河上游新石器时代文化遗址。因1974年在青海乐都高庙乡柳湾村发现而得名。1974—1980年进行多次发掘，发现包括马家窑文化半山类型、马厂类型和齐家文化的墓葬。半山类型多为规整长方形土坑墓，有头大尾
佛教僧职。取久住护持佛法之意。南北朝时，始作为寺院主持人之称呼。入唐，各宗寺院普遍以之为精神领袖，传道弘法，训勗徒众。寺院具体寺务则由三纲(上座、寺主、都维那)负责。中唐时，怀海改革教规，住持渐固定为
元至元十五年(1278)升韶州置。治曲江县(今广东韶关市)。辖境相当今广东韶关市及仁化、乐昌、乳源、曲江等县地。属江西行省广东道宣慰司。明洪武元年(1368)改为府。
①指中原王朝与少数民族或两个政权之间修好亲善的政治活动。《周礼·秋官·象胥》：“掌蛮、夷、闽、貉、戎、狄之国使，掌传王之言而谕说焉，以和亲之。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“且遣使聘吴，因结和亲，遂为