拜天仪
唐代西域大食有此仪。据《新唐书·西域大食传》，其使者来，辞曰：“国人止拜天，见王无拜也。”金女真亦有此礼仪，又称拜天射柳。其制，端午(五月五日)、中元(七月十五日)、重阳(九月九日)，均由皇帝率百官行拜天之礼。选择宽敞之地，用木盘(红地绘云鹤纹)盛酒肉饼果等食物，架在高竿上进行祭拜。拜罢，射柳、击球，不分贵贱老幼，射中击中者，赏与金银彩帛;不中者，脱去衣服以示羞辱。射柳击球毕，摆设宴席。元无名氏撰《阀阅舞射柳捶丸记》杂剧，即写女真人拜天射柳事。
唐代西域大食有此仪。据《新唐书·西域大食传》，其使者来，辞曰：“国人止拜天，见王无拜也。”金女真亦有此礼仪，又称拜天射柳。其制，端午(五月五日)、中元(七月十五日)、重阳(九月九日)，均由皇帝率百官行拜天之礼。选择宽敞之地，用木盘(红地绘云鹤纹)盛酒肉饼果等食物，架在高竿上进行祭拜。拜罢，射柳、击球，不分贵贱老幼，射中击中者，赏与金银彩帛;不中者，脱去衣服以示羞辱。射柳击球毕，摆设宴席。元无名氏撰《阀阅舞射柳捶丸记》杂剧，即写女真人拜天射柳事。
?—1293元泰安长清(今属山东)人，一名忠翰，字紫芝。严实第二子。太宗十二年(1240)，袭东平路行军万户、管民总管。宪宗九年(1259)，从忽必烈攻宋。中统二年(1261)，召还京师，罢职。
?—1677清满洲镶红旗人，爱新觉罗氏。顺治元年(1644)授内秘书院学士。曾任纂修《明史》、《太宗实录》副总裁，又因译明《洪武实录》为满文获赏。十一年署刑部尚书。十四年擢兵部尚书。十六年因郑成功陷镇
1818—1884清江苏无锡人，字雪村。曾一应童子试，以为不切实用，弃去，精研西方自然科学、工程技术。咸丰十一年(1861)入曾国藩幕府。在安庆创设机器局。同治五年(1866)与华蘅芳等试制木质轮船“
①诸侯封地。《孟子·离娄上》：“人有恒言，皆曰天下国家，天下之本在国，国之本在家。”赵岐注：“国谓诸侯之国。”《周礼·天官·大宰》：“以佐王治邦国。”郑玄注：“大曰邦，小曰国。”②封君采邑。春秋、战国
又称叔度。西周“三监”之一。姬姓，名度。周文王之子，武王之弟。灭商后，被封于蔡(今河南上蔡西南)，以监视武庚及殷遗民。成王年幼继位，周公摄国政。他与管叔疑周公不利于成王，联合武庚作乱。周公东征，三年乱
有纳课役人口的民户。南朝时指向政府输纳三课(三调)之民户。齐顾宪之尝谓：山阴一县，课户二万，其民赀不满三千者，殆将居半。北朝亦有课户。唐开元二十五年(737)《户令》：“诸户主皆以家长为之。户内有课口
官署名。(1)明户部所属清吏司。永乐元年(1403)改原北平清吏司而置，设官及职掌均无变化。十八年定都北京后罢。(2)明刑部所属清吏司。沿革与户部北京清吏司同。
东汉质帝刘缵陵墓。位于今河南省洛阳市东。本初元年(146)闰六月质帝卒，秋七月葬此。
木工和建筑工具。新石器时代出现原始制陶业，同时出现陶锉，用陶土烧制，上有许多尖齿，用来锉削木料。后随着铁制工具的出现和发展，才发展为现代铁制的锉。
1584—1675明末清初保定容城(今属河北)人，字启泰，号钟元。万历举人。天启间魏忠贤擅权乱政，制造党祸，及左光斗、魏大中、周顺昌等先后被逮，乃联结友人，多方营救，虽不果，然义声震一时。清兵入关围容