张琳
①(?—1122)辽沈州(今辽宁沈阳)人。道宗时为秘书中允，累迁至枢密副使。天祚帝即位，为知枢密院事。天庆五年(1115)，奉旨自汉人富民中募兵抵御金兵，在涞流河大败。又募辽东流民二万人至沈州镇压高永昌。金兵破沈州，缒城逃走。贬为平州(今河北卢龙)辽兴军节度使。保大二年(1122)，辽中京(今内蒙古宁城西大明城)陷，随耶律淳守南京(今北京)。淳称帝，为守太师，病死。②即“张林③”。
①(?—1122)辽沈州(今辽宁沈阳)人。道宗时为秘书中允，累迁至枢密副使。天祚帝即位，为知枢密院事。天庆五年(1115)，奉旨自汉人富民中募兵抵御金兵，在涞流河大败。又募辽东流民二万人至沈州镇压高永昌。金兵破沈州，缒城逃走。贬为平州(今河北卢龙)辽兴军节度使。保大二年(1122)，辽中京(今内蒙古宁城西大明城)陷，随耶律淳守南京(今北京)。淳称帝，为守太师，病死。②即“张林③”。
科举考试用语。科举考试中，武举考文卷称为内场。清代乡、会、殿试皆设，主要考策、论，后又改默写《武经七书》。一般不作为录取的主要标准。
又作爨僰军。元云南地方乡兵。由爨人和僰人组成。爨即寸，也称乌蛮、罗罗斯，即今彝族。僰即白，也称白蛮，即今白族。
科举考试用语。宋代解试合格者解送礼部，参加省试。其解送者有一定之数额，称解额。明清之乡试录取举人的数额亦有定额，又称解额。因举人皆由地方解送京师参加会试，故名。
1279—1338元邓州顺阳(今河南邓州西北)人，始名思温，字伯和，后易名翀，字子翚。女真族。大德十一年(1307)，以荐授襄阳县儒学教谕，升汴梁路学正。由姚燧荐，预修《世皇实录》。至大四年(1311
1858—1932近代浙江黄岩(今台州)人，俗姓朱，名古虚，号卓三，以字行。俗称“谛公”。笃信佛教，执意出家。二十四岁在天台山国清寺受具足戒。后于慈溪圣果寺专研天台教义。此后在上海、浙江、江苏、安徽、
藏语意为上师。藏传佛教对僧人的尊称。原指有一定地位能为人师的高僧，以别于被称为“扎巴”的普通僧人。后成为汉族对藏传佛教僧人的泛称。清有驻京喇嘛、藏喇嘛、番喇嘛、游牧喇嘛之名。
秦置。治今山西长治市北。属上党郡。北魏太和十三年(489)移治今山西壶关县东南。隋大业初废。唐武德四年(621)复置，移治今壶关县西。贞观十七年(643)移治今址。唐至清历属潞州、隆兴府、潞安府。
官名。又作炮宰。商代始置，春秋战国时沿置。掌烹制饮食。《韩非子·难言》：“(伊尹)身执鼎俎为庖宰。”《新语·杂事四》：“楚惠王食寒葅而得蛭”，“则庖宰、监食法皆当死”。
金代钞币。元光二年(1223)五月，以绫印制“元光珍货”新币，每一贯折“贞祐通宝”五十贯。与银钞及其他钞币并行。银贵钞贱，以至商人罢市，贸易停顿。
明蒙古部名。在袄儿都司(鄂尔多斯)万户内。清征服鄂尔多斯后，设达拉特旗。今作达拉特。