弓手
也称弓兵。宋地方治安军之一。原为县役，由县尉统率，掌捕捉盗贼，巡查市场，维持治安秩序，但也常有以捕盗为名，执缚百姓，以取厚赂的。一般从中等以上户拣差。服役期或长达七年以上。宋神宗时，对弓手改差法为雇法。南宋时，弓手遂成为隶属县尉司的地方治安军。金沿置。
也称弓兵。宋地方治安军之一。原为县役，由县尉统率，掌捕捉盗贼，巡查市场，维持治安秩序，但也常有以捕盗为名，执缚百姓，以取厚赂的。一般从中等以上户拣差。服役期或长达七年以上。宋神宗时，对弓手改差法为雇法。南宋时，弓手遂成为隶属县尉司的地方治安军。金沿置。
官署名。北宋大中祥符二年(1009)置。掌审查京城刑狱。凡御史台、开封府等所判徒刑以上案件，皆须及时申报该司，如发现审理不当或积压者，据其情节驳奏。设纠察在京刑狱官，以两制以上充任。元丰三年(1080
源出今山西太原市西南悬瓮山。东北流经古城营西古城，注入汾水。《汉书·地理志》晋阳：龙山“晋水所出，东入汾。”
表面涂有干性植物油的特殊织物。具有很好的耐水性，多用作防雨材料。秦汉时已掌握该技术，利用苏子和荏子油作涂层。南北朝时，将荏子油与漆混合，以提高耐水性和耐腐蚀性。隋唐时，亦用桐油作涂层，制成各种彩色油幢
亦称拜上帝教、太平基督教。洪秀全、冯云山创立的太平天国宗教组织(一说并未正式建立)。道光二十三年(1843)洪秀全从《劝世良言》中吸取某些基督教教义，开始拜上帝，劝人“改邪归正”。二十七年冯云山在广西
在今四川成都西南郊浣花溪畔。唐乾元二年(759)杜甫入蜀。次年，建草屋定居。前后共住于此近四年。后草堂破败圮倾，仅存几只础石。五代时，韦庄重建茅屋，立祠宇。经宋、元、明、清，代有维修改建。1954年建
天文学名词。亦称青龙。四象之一，由角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿和箕宿等七宿组成。古人将其想像成一条龙腾飞于天上，阴阳五行家配以青色。古代春分前后的黄昏，苍龙七宿正在东方，故称“东方七宿”、东宫苍
或称巴蜀符号。先秦时代巴蜀地区所流行的文字。见于礼器、乐器、兵器、工具的铭文与印文上。从形式上看包括两类：(1)方块字，一般直行书写，已基本脱离了象形阶段，与汉字相似而又不同。(2)象形符号，其中有的
742—784唐幽州昌平(今北京昌平西南)人。初为幽州卢龙节度使李怀仙部将。及朱希彩取代李怀仙，又得希彩信任。大历七年(772)，希彩为部下所杀，众推其为节度留后。次年，代宗不得已，许为节度使。九年，
书名。明袁黄撰。二卷，八篇。作者曾任宝坻县令，亲教民种稻，颇有成效，万历十九年(1591)著成此书。分论天时、地利、田制、播种、耕治、灌溉、粪壤、占验等。大都采自前人论著，个人发挥创见不多。收入《农政
幕职名。或作随身、随使。唐五代节度使府置四人。无定职，临时使勾当某事。中唐以后诸州亦置此职。