庆氏礼
汉代今文《礼》学派之一。西汉沛人庆普所传授。文帝时，萧奋从徐氏学《礼》，并授后仓，仓授戴德、戴圣、庆普。三人各自专门教授。庆普所传《礼》即为“庆氏礼”。普官至东平王太傅，以《礼》授夏侯敬，并传族子咸。东汉曹充、董钧等亦皆习之。两汉庆氏《礼》立于学官，设置博士，经说今佚。
汉代今文《礼》学派之一。西汉沛人庆普所传授。文帝时，萧奋从徐氏学《礼》，并授后仓，仓授戴德、戴圣、庆普。三人各自专门教授。庆普所传《礼》即为“庆氏礼”。普官至东平王太傅，以《礼》授夏侯敬，并传族子咸。东汉曹充、董钧等亦皆习之。两汉庆氏《礼》立于学官，设置博士，经说今佚。
1683—1726即胤禟。清圣祖第九子。康熙四十八年(1709)封贝子。曾支持允禩谋夺储位，为世宗所不容。雍正四年(1726)被削除宗籍，改名*塞思黑，幽禁保定，旋死于禁所。
1225—1294元奉元高陵(今属陕西)人，字元甫。幼读《易》、《礼》、《春秋》诸书，后得朱熹《四书集注》研读。至元十一年(1274)召入大都，不久辞归。十六年以修《授时历》召，与郭守敬、王恂、许衡等
即“北魏献文帝”。
①春秋时晋国储藏军械的府署。②地方长官带将军号，统兵、开府置属官之谓。魏晋以来，由于战事频繁，各地设有军府，总理军务，其名称常依统兵将领所带军号，如骠骑，车骑，抚军，前、后军及杂号将军等不同而不同。初
清代逢闰年所加征之地赋。参见“闰耗银”。
又谓归流。即改变少数民族地区世袭土官统治为中央王朝委派流官统治。为明清时期统治少数民族地区的重要政治措施。
战国时秦国人尊奉的四位上帝。即青帝、黄帝、炎帝、白帝。《史记·封禅书》：当时秦国建有西畤，在雍，秦襄公时建;鄜畤，在鄜，秦文公时建;密畤，在渭南，秦宣公时建;上畤、下畤，皆在吴阳，秦灵公时建;畦畤，在
明浙江钱塘(今杭州)人，字叔禾。嘉靖进士。授南京刑部主事，寻改礼部。以忤旨，屡迁祠祭郎中，出为广东佥事，谪知滁州。复擢贵州佥事，改广西布政司右参议，分守右江。迁福建提学副使。历官西南，谙晓先朝遗事，又
年号。(1)南朝陈后主年号(583—586)。凡四年。(2)唐肃宗年号(756—758)。凡三载。
在今四川松潘县东南镇江关乡。明万历十四年(1586)，松潘番民围蒲江关，即此。