头陀教
元代佛教的一个苦行派别。头陀(梵文Dhuta的音译)义为“抖擞”，即去掉尘垢烦恼。传自天竺，盛于南朝齐、梁。有十二种修行规定，称“头陀行”。如著粪扫衣(用被遗弃的破布缝制的僧服)、常乞食、住阿兰若(远离人家的空闲处)等。元代成为独立的教门，朝廷设诸路头陀教门都提点，各路设头陀教禅录，管理治下头陀禅师。头陀禅师与俗人诉讼，由禅录与地方官员共同裁断。
元代佛教的一个苦行派别。头陀(梵文Dhuta的音译)义为“抖擞”，即去掉尘垢烦恼。传自天竺，盛于南朝齐、梁。有十二种修行规定，称“头陀行”。如著粪扫衣(用被遗弃的破布缝制的僧服)、常乞食、住阿兰若(远离人家的空闲处)等。元代成为独立的教门，朝廷设诸路头陀教门都提点，各路设头陀教禅录，管理治下头陀禅师。头陀禅师与俗人诉讼，由禅录与地方官员共同裁断。
①西汉高帝置。治平原县(今平原县西南)。辖境相当今山东平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信及河北吴桥等市、县地。东汉改为国。三国魏又改为郡，晋复为国，南朝宋又改为郡，辖境缩小。北魏废。②隋大
即“南戏”。
①地区名。因在黄河以东而得名。战国、秦、汉时指今山西省西南部，所置河东郡即在这一地区。唐以后泛指今山西全省。唐河东道，宋、金河东路(金分置南、北两路)皆在这一地区。《日知录》：“河东、山西一地也，唐之
?—465南朝宋彭城(今江苏徐州)人。元嘉二十二年(445)为庐江太守，孝武帝诛刘劭，弃郡归附。景和元年(465)为右卫将军，封永昌县侯。废帝委以腹心之任，专典禁兵。旋与主衣阮佃夫等杀废帝。明帝即位，
①亦称告月。《春秋·文公六年》：“闰月不告月，犹朝于庙。”《左传》谓：“闰月不告朔。”周代天子、诸侯听政之礼。每月朔日于大庙以特牲祭祀、告神。告朔礼毕，听治此月之政事。故又称听朔、视朔，或称月祭。②周
商代内服百官，即供职于朝廷以及王畿内官员的统称。主要指尹、宰、师、保、戍、亚、大史、乍册、祝宗、卜、巫、小臣、邑人等官。与殷边侯田相对应。参见“殷边侯田”。
1868—1933安徽桐城人，字紫英。清末桐城派文学家吴汝纶侄女。工诗文。年十九嫁无锡廉泉，住北京。曾助秋瑾留学日本。光绪三十三年(1907)秋瑾遇害后，与徐自华葬秋于杭州西泠桥堍，作“秋瑾传”，并亲
①(?—307)西晋庐江(治今安徽舒城)人，字令通。少有才干，以郡廉吏补尚书仓部令史。赵王司马伦篡位，东海、河间、成都三王起兵，久屯不散，京师仓廪空虚，因议漕运，出为合肥度支，迁广陵度支。率运兵破石冰
官署名。清末海军部所属机构。宣统二年(1910)改筹办海军事务处参赞厅庶务司设，旋并入海军部。掌本部及海军经费使用，并稽核煤粮、服装、物品等。初辖会计、收支、储备、庶务四科。三年，省会计科。置司长一人
北宋大中祥符三年(1010)改浚仪县置，以年号为名。与开封县同城而治，即今河南开封市。宋、金与开封县同为开封府治;元同为汴梁路治，明清为开封府治。1913年改名开封县。