坐忘论
道教书名。唐司马承祯撰。分《敬信》、《断缘》、《收心》、《简事》、《真观》、《泰定》、《得道》七篇，附《坐忘枢翼》一篇。论述去欲得道，坐忘安心之法。认为静定功夫乃修炼形气，养和心灵，长生久视的关键。主张信道敬德，断绝俗缘，净心除垢，简衣节食，达到“形如槁木，心若死灰，无感无求，寂泊之至”的“泰定”境界，以求得道。对北宋周敦颐“主静说”颇有影响。收入《道藏·太玄部》。
道教书名。唐司马承祯撰。分《敬信》、《断缘》、《收心》、《简事》、《真观》、《泰定》、《得道》七篇，附《坐忘枢翼》一篇。论述去欲得道，坐忘安心之法。认为静定功夫乃修炼形气，养和心灵，长生久视的关键。主张信道敬德，断绝俗缘，净心除垢，简衣节食，达到“形如槁木，心若死灰，无感无求，寂泊之至”的“泰定”境界，以求得道。对北宋周敦颐“主静说”颇有影响。收入《道藏·太玄部》。
使职名。唐开元初置，掌领乐工数百人，教“皇帝梨园子弟”习法曲雅乐。大历十四年(779)罢。
西汉元朔五年(前124)封赵敬肃王子延年为鄗侯国。治今河北柏乡北固城店。属巨鹿郡。元鼎三年(前114)改隶常山郡。后改为县。公元25年，汉光武帝刘秀在县南千秋亭五城陌即皇帝位，改名高邑县。
官署名。唐开元十二年(724)置北都(今山西太原)军器库，保管军械，二十五年废。北宋置军器什物库，简称军器库，掌贮军器什物，按籍颁发。元丰改制，隶卫尉寺。金置为军器监下属机构，掌甲胄兵仗，设使、副使领
见“魋结”。
西汉河东杨县(今山西洪洞东南)人。以郎事文帝。景帝时为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。时济南豪强��氏为非作歹，郡守莫能制。景帝任他为济南太守，至则诛杀�
即“输籍法”。
?—308十六国时天水(今属甘肃)人。巴賨(或说氐)族。曾任西晋将兵都尉。入蜀之六郡流民大姓之一。永宁元年(301)，李特初建政权，为特参佐。李雄占成都，与杨珪共劝雄称成都王。雄以为仆射，后迁丞相。好
本春秋宋犬丘邑，西汉置敬丘县，东汉明帝改为太丘县。治今河南永城市西北。属沛国。桓帝时，陈寔为太丘长，即此。三国魏废。
清末革命军事团体。宣统三年(1911)十月由上海商学界人士发起组成，以“征南伐北，恢复大汉土地”为宗旨，成员三百余人。年底奉沪军都督陈其美之命出师秦皇岛，参加北伐。
研究史料及其运用方法的科学，历史学辅助学科之一。马克思主义史料学的主要任务是：在历史唯物主义指导下，从事史料收集(包括辑佚、补遗、缀合)、分类和运用;校勘、考订、鉴定史料真伪，确定史料绝对年代和相对年