清代厄鲁特蒙古四部之一。原游牧于塔尔巴哈台及额尔齐斯河中游迤西。十七世纪三十年代，西迁至额济勒河(今俄罗斯伏尔加河)下游居留。乾隆三十六年(1771)不堪俄国压迫，在渥巴锡率领下举族东返，跋涉万里，历经多次战斗，回归祖国。清政府置旧、新二部。旧土尔扈 特分南、北、东、西四路，设四盟，游牧于珠勒都斯(今新疆焉耆北)、精河(今属新疆)、库尔喀喇乌苏(今新疆乌苏)和布克赛尔(今属新疆)一带。新土尔扈特置二旗，游牧于阿勒泰地区。另有甘肃西部额济纳土尔扈特，为康熙时东归的阿拉布珠尔台吉后裔，一部一旗，不设盟;青海土尔扈特，当年未曾西迁，而随和硕特部顾实汗徙牧于青海，为保兰阿噶勒琥、莽海及翁贵后裔，雍正三年(1725)分为四旗。
?—697唐并州晋阳(今山西太原西南)人。为箕州刺史。少学相术，相士言当位至太师，遂与綦连耀定君臣之契谋反。事发系狱，武懿宗令广引朝士，陷海内名士三十六家，皆族诛，连坐流窜者千余人。他与綦连耀同被诛。
梵文Dhyana(禅那)音译的略称。意译为“思维修”、“弃恶”、“静虑”、“功德丛林”等。佛教名词。指一种定心的思维修习活动。按修习次序，分“初禅”、“二禅”、“三禅”、“四禅”四种，称“四禅”或“四
地名。在今河南陕县雁岭关东南。《后汉书·冯异传》：建武三年(27)，冯异被赤眉战败，“弃马步走上回溪阪，与麾下数人归营”，即此。唐代俗名回坑(《通典·州郡》)。
?—前481春秋末宋国人，名耕，字子牛，亦称司马耕、司马黎耕。孔子学生。为人“多言而躁”，故问仁时，孔子答云：“仁者，其言也讱”(《论语·颜渊》)，即不可轻率说话。
篇名。近人严复著。驳斥唐韩愈关于天生圣人以制民的君主专制论。认为韩氏“知有一人而不知有亿兆”，指出君主以暴力夺天下之财“以供其欲”，为中国积弱不振之根本原因。作者受卢梭(Jean Jacques Ro
秦人。曾任栎阳狱吏、太史令。博识古今文字。秦始皇统一六国后，奉命与程邈、李斯等省改大篆，作《苍颉篇》中《博学》七章，今佚。
亦称“乌金大师”。唐时印度乌仗那(今巴基斯坦境内)人。属印度“因陀罗部底”系的密教传承。应吐蕃赞普赤松德赞之请入西藏传布密法。与寂护共建桑耶寺，对吐蕃佛教战胜当地的原始宗教——苯教有一定作用。其所传密
书名。西晋乐资撰。十卷。编年体。记汉献帝自东汉延康元年(220)逊位，至魏青龙二年(234)死，其间十余年历史。久佚。
书名。清托津等奉敕撰。四十二卷。嘉庆二十一年(1816)成书。记述嘉庆十八年清廷镇压林清、李文成八卦教起义始末。有嘉庆间刊本。
西汉置。治今山西平遥县东北京陵城。《水经·汾水注》：春秋为九原之地，“其故京尚存，汉兴增陵于其下，故曰京陵焉”。北魏废为京陵城。