道家用语。袭，藏而不露，意谓内藏着的聪明。出于《老子》第二十七章：“是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物，是谓袭明。”河上公注：“圣人善救人物谓袭明，大道也。”“袭明”帛书《老子》甲、乙本作
见“万物一马”。
1563—1638明保定高阳(今属河北)人，字稚绳，号恺阳。万历进士。天启元年(1621)，以左庶子充日讲官，进少詹事。二年，拜兵部尚书兼东阁大学士，自请督师山海关外。汰逃将，肃军纪，在关外四年，前后
书名。清陆陇其著。十二卷。作者官直隶灵寿(今属河北)知县时，常与诸生讲论《四书》，“或述先儒注解，或自抒所见”(《松阳讲义自序》)，积久得一百十八章，汇成此书。因灵寿为古松阳地，故名。宗奉并发挥朱熹之
书名。清潘世恩撰。八卷。分荣遇、述德、循陔、思源、掌故、文衡、管闻、易名八目，记其仕途升迁、座师知遇等。其中有关清代会试、殿试，内阁学士的出身、简授，满汉员额的变迁，内务府六大臣和翰林八科的选除规定，
即“刘秉忠”。
今吉林市之旧称。明初水军沿松花江出师，航行至库页岛，以此为出发点。清初在此设厂造船，故名。康熙十年(1671)，设副都统。十二年建城，十五年迁宁古塔将军驻此，改名吉林乌拉。
①姓。安息人来中国者多冠以此姓。据《高僧传》，汉有安清、安玄等。②太平天国后期在“王”下陆续增设的“六等爵”之一，为第二等，位义爵下。系衔加“天”字，又别冠一字以为区别，如凝天安。女爵如女贞安。
即今蒙古国杭爱山。《后汉书·窦宪传》：东汉永元元年(89)，窦宪与耿秉击败北匈奴，“登燕然山”，即此。
1805—1897清湖北均州(今丹江口)人，字金门。道光进士。初在云南任地方官，累擢至按察使，镇压当地反清斗争颇力。同治二年(1863)出任云南巡抚，次年革职。回籍后主讲郧山书院。在家乡设置义仓，兴修