南唐中主
即“南唐元宗”。
即“南唐元宗”。
南朝梁、陈时期指由皇弟、皇子出任三公所建府署。其僚属的班品高于非宗室诸公僚属。
藏语意为上师。藏传佛教对僧人的尊称。原指有一定地位能为人师的高僧，以别于被称为“扎巴”的普通僧人。后成为汉族对藏传佛教僧人的泛称。清有驻京喇嘛、藏喇嘛、番喇嘛、游牧喇嘛之名。
?—92东汉涿郡安平(今属河北)人，字亭伯。年十三，能通《诗》、《易》、《春秋》，及古今训诂百家言。善著文，与班固、傅毅齐名。元和年间，上《四巡颂》，为章帝所称。外戚窦宪引为上客，辟为掾属，乃屡谏戒宪
兵用纵火物。磨杏子，中空，以艾实之。捕取敌人城中及仓库中雀，以杏系雀足，于薄暮时加火，群放飞入城垒中，栖宿其积聚庐舍，以烧之。唐《通典·兵》十三有其记载。
官名。《周礼》夏官之属。掌行军时穿凿水井悬挂壶、辔、畚以指示军队宿营地点的军吏。
战国时人。楚国大臣。因嫉妒屈原才能，向楚怀王进谗言，王怒而疏远屈原。顷襄王即位，他受令尹子兰指使，诬害屈原，屈原因被放逐江南。一说即靳尚。《新序·节士》云：“楚贵臣上官大夫靳尚。”王逸《离骚经序》认为
官名。秦始置谏议大夫，历代沿置。唐贞元四年(788)，分置左、右，各四员。左谏议大夫隶门下省，掌侍从赞相，规谏讽谕。元和元年(806)罢左、右之号。会昌二年(842)复分置左、右。初为正五品上，后升为
明末钱塘(今浙江杭州)人，字不远。晚年信佛，释名福一，字毕公。早年习儒，青年时以医为业。研究岐黄之术，兼通大乘，剖疑析理，解悟不滞。能辨证入微，善疗奇疾，投剂多效。常与名医王绍隆、缪希雍等交游。著述尤
《庄子》篇名。篇中借用扶摇而上九万里之大鹏与起落于草木之间的蝉鸠，以八千岁为春、以八千岁为秋的大椿与朝生夕死的朝菌等比喻，说明现实世界一切事物，虽有种种差别，均不能超越其本性和摆脱客观环境之束缚。幻想
550—618隋博陵安平(今属河北)人，字祖濬。开皇初，射策高第，有口才。与诸儒参定礼乐，授校书郎。征为河南王杨昭、豫章王杨暕侍读。仁寿元年(601)，杨昭改封晋王，为其记室参军，掌文翰。后授起居舍人