唐佛教宗派。因以《华严经》为主要经典，故名。法藏所创。陈隋时法顺(初祖)及隋唐时智俨(二祖)等宣扬华严学说。法藏(三祖)嗣法智俨，学成后恢弘说教。著《华严经探玄记》、《华严经旨归》、《华严经义海百门》等四十余部，阐述“四法界”、“六相圆融”、“十玄缘起”说，阐发法界缘起，故又称为法界宗。该宗视“一真法界”为宇宙万有之本，“圆融无碍”为认识的最高境界，华严思想始得完备。武则天时，尊重法藏，赐号贤首，故亦称贤首宗。圣历二年(699)，实叉难陀等译出《华严经》八十卷，武氏为之序文，倍受尊崇，大盛于时。德宗时，澄观(四祖)受封清凉国师。宪宗时，又任全国僧统，发挥贤首教义。其弟子宗密主张佛儒一源，调和佛儒道各家思想，该宗遂形成庞杂思想体系。武宗会昌毁佛后，华严经论散佚，逐渐衰落。高宗时，新罗僧义湘入唐师事智俨，归国后为“海东华严初祖”。玄宗时，其门人又将此宗传入日本。
书名。宋陈自强、史弥远等撰。二百二十五卷。始撰于嘉泰二年(1202)，成于嘉定十四年(1221)，理宗时又加修改，于淳祐二年(1242)进上。具载宁宗一朝典制。已佚。
清官府出租河湖滩地所征之租银。河湖滩地主要包括直隶河淀淤地，河南、山东黄河官滩地，江南苇荡营界内不产苇柴之地，以及安山湖地亩等。此类地亩皆为官地，招民认种输租，不许私相典卖。所征租银一律征解河库以充河
即“土蛮”。
湖名。在唐江南道福州连江(今属福建)东南。隋开皇时，邑人林尧舍田为湖，周围二十里，后废。咸通时，县令刘夔复加修治。
罪名。战国时秦国加于逃避服徭役者。据《睡虎地秦墓竹简·法律答问》有关规定，凡应役者，官府和里典已通知本人，随即逃亡，不去集合地点报到，即以“逋事”罪论处。
?—914唐末五代初深州乐寿(今河北献县)人。早年事幽州节度使李可举，善掘地道攻城，军中号为刘窟头。后附晋王李克用，为幽州节度使。旋与克用反目，兼并沧(今河北沧县东南)、景(今河北东光)、德(今山东德
即“松窗杂录”。
历代政府管理食盐生产、运销、征税、缉私的制度、法令、则例之统称。亦称“盐制”。夏禹青州贡盐(见《书·禹贡》)，被视为盐税之滥觞。《管子·轻重》称春秋时齐国管仲行盐之专卖制，然无确据。秦及汉初对盐行征税
在今湖南祁阳县北。元成宗时，湖南詹一仔起事，左丞相刘国杰讨破之，降其余众。相要地为三屯，衡曰清化，永曰乌符，武冈曰白苍，选众耕屯，乌符即此。
在今四川汉源县东北。明嘉靖末木瓜土著出砂坪，峨眉、犍为皆震扰，即此。