刘哈剌八都鲁
?—1295
又名哈剌斡脱赤、察罕斡脱赤。元河东(今山西永济西)人。家世业医，又善骑射。至元八年(1271)，以荐召见，留侍世祖。十七年，擢太医院管勾，寻以北征叛王昔里吉有功，授和林等处宣慰副使。后升同知宣慰司事、宣慰使。二十六年，海都军东犯，元军败绩，与尚书省官怯伯奉命南撤。怯伯投敌，他潜行得还。历官河东山西道宣慰使、肇州宣慰使、咸平宣慰使。元贞元年(1295)，召为御史中丞，病死途中。
又名哈剌斡脱赤、察罕斡脱赤。元河东(今山西永济西)人。家世业医，又善骑射。至元八年(1271)，以荐召见，留侍世祖。十七年，擢太医院管勾，寻以北征叛王昔里吉有功，授和林等处宣慰副使。后升同知宣慰司事、宣慰使。二十六年，海都军东犯，元军败绩，与尚书省官怯伯奉命南撤。怯伯投敌，他潜行得还。历官河东山西道宣慰使、肇州宣慰使、咸平宣慰使。元贞元年(1295)，召为御史中丞，病死途中。
即“滴珠”。
533—606南朝吴兴武康(今浙江德清西)人，字伯审。历仕梁、陈、隋三朝。梁末任原乡令、著作佐郎。在陈历任散骑侍郎、中书侍郎、秘书监领著作郎、吏部尚书等。入隋为秘书丞，撰梁、陈二史。博通典籍，善为文章
即“圆仁”。
书名。全称《百句譬喻经》。古印度僧伽斯那著，南朝齐求那毗地译。四卷。该经以文艺笔法，通过比喻阐明佛教的教义，如因果报应、布施持戒等。因其有一百个(实为九十八个)比喻，故名。
隋唐宫廷音乐。亦称九部伎。隋大业中，炀帝将七部乐改为九部乐，即清乐伎、西凉伎、龟兹伎、天竺伎、康国伎、疏勒伎、安国伎、高丽伎、礼毕伎。唐沿隋制，增燕乐伎，改清乐伎为清商伎。后太宗命删礼毕伎，仍为九部乐
亦作流离、瑠璃等。应即玻璃(一作颇黎，梵文Spaktika之音转)。泛指古代玻璃和陶胎琉璃釉制品，最早出现在战国，隋、唐更为流行。《魏略·西戎传》载大秦国产“赤、白、黑、绿、黄、青、绀、缥、红、紫十种
春秋宋邑，在今江苏铜山县境。《左传》成公十八年(前573)：“楚子辛、郑皇辰侵城郜，取幽丘”，即此。
官名。北齐置，以褒赏军功勋臣，无职事，六品上，位在尚书诸曹郎中之上。明代定为正三品武官初授之散阶称号。清初沿置，为武职中属绿营者正三品之封赠。乾隆二十年(1755)改名武义大夫。
宋代都统制司的简称。
即“仲虺”。