出旗
又称出旗为民。清代八旗户籍术语之一。即销除旗档，编入民籍。清代旗人与民有严格区别，旗人除为官作宦，食粮当差外，不得从事其他生产。后人口增殖，兵饷有定额，生计日窘，乾隆七年(1742)准汉军旗人，除从龙入关人员外，出旗为民，并按本人志愿，由该旗直接通知该地方官收入民籍。至八旗户下家奴，其主得过身价，情愿放出为民，以及八旗绝户家奴无旗主可归者，愿者可出旗编入民籍;若外省置有产业，也可在外省安置，报部核覆，均令各归民籍。
又称出旗为民。清代八旗户籍术语之一。即销除旗档，编入民籍。清代旗人与民有严格区别，旗人除为官作宦，食粮当差外，不得从事其他生产。后人口增殖，兵饷有定额，生计日窘，乾隆七年(1742)准汉军旗人，除从龙入关人员外，出旗为民，并按本人志愿，由该旗直接通知该地方官收入民籍。至八旗户下家奴，其主得过身价，情愿放出为民，以及八旗绝户家奴无旗主可归者，愿者可出旗编入民籍;若外省置有产业，也可在外省安置，报部核覆，均令各归民籍。
即“廷尉平”。
见“科甲”。
明清时秘密宗教。明正德年间山东即墨人罗清(罗教后人尊称罗祖)首创，清代流传甚广，除使用罗教一名外，尚有罗祖教、无为教、大乘教、先天教、三乘教、老官斋教诸名称。它汲取佛教的“空论”及道家的无为思想，以净
见“大宛”。
刑名。死刑的一种。其施行方法一般为抛入水中淹死，多施于有恶性传染病之罪犯。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“疠者有罪，定杀。定杀何如?生定杀水中之谓也。”
东汉京兆长陵(今陕西咸阳东北)人，字兴先。桓帝永寿年间，以司徒掾按察冀州，刺史二千石惧罪弃官而去者数十人。后为高密侯相，迁兖州刺史。时中常侍单超兄子单匡为济阴太守，依势贪赃五六千万，乃遣从事纠举，并及
战国中山国邑，后属赵。在今河北冀州市西北扶柳城。其地有扶泽，泽中多柳，故名。《战国策·赵策四》：“赵攻中山，取扶柳”，即此。汉初为侯国。
官署名。明代掌管以盐市马的机构。洪武五年(1372)设纳溪、白渡二盐马司，设司令、司丞，司丞以内使为之。十三年罢，后复置。十五年改设大使、副使。又设顺龙盐马司，后均革。
汉代地方政府掌修治道路桥梁的吏员。汉时于交通要道或险阻处常特置道桥掾史。河南尹属吏有道桥掾(《水经注·谷水注》引《建青门石桥纪功柱铭》)。其他如武都有西部道桥掾，蜀郡属国有南部道桥掾，均见于汉碑记载。
1528—1588明山东蓬莱人，字元敬，号南塘，晚号孟诸。嘉靖二十三年(1544)嗣世职为登州卫指挥佥事。被荐升署都指挥佥事。三十四年调任浙江都司佥事，赴浙御倭寇，充参将，守宁波、绍兴、台州，后改守台