六节
太平天国后期规定的六个宗教性节日。清咸丰九年(1859)洪秀全以《天王诏旨》公布，即正月十三日太兄升天节(即哥升节)，纪念耶稣被钉死于十字架上;二月二日报爷节，答报上帝派洪秀全“斩妖蛇”事;二月二十一日太兄暨朕登极节，纪念耶稣与洪秀全“登极”;三月三日爷降节，纪念天父附身杨秀清下凡传言;七月二十七日东王升天节，纪念杨秀清忌日;九月九日哥降节，纪念天兄耶稣附身萧朝贵下凡传言。
太平天国后期规定的六个宗教性节日。清咸丰九年(1859)洪秀全以《天王诏旨》公布，即正月十三日太兄升天节(即哥升节)，纪念耶稣被钉死于十字架上;二月二日报爷节，答报上帝派洪秀全“斩妖蛇”事;二月二十一日太兄暨朕登极节，纪念耶稣与洪秀全“登极”;三月三日爷降节，纪念天父附身杨秀清下凡传言;七月二十七日东王升天节，纪念杨秀清忌日;九月九日哥降节，纪念天兄耶稣附身萧朝贵下凡传言。
官署名。明代置，治所在云南大理府(治今云南大理)，掌该处食盐生产、税课、运销之政。设提举一人，从五品;同提举一人，从六品;副提举无定员，从七品，下设各井盐课司、各盐仓大使、副使等职。
即“荀林父”。
元至元中以唐、宋羁縻筠、连州置。治腾川县(今筠连县)。辖境相当今四川筠连县地。属永宁路。明洪武初废腾川县入州，又降州为县。
亦作“呼必勒罕”。蒙古语音译。意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图身故之后，皆能寄胎转世，复接前生之职位，遂称其转世者为“呼毕勒罕”。参见“金瓶掣签”。
书名。唐平致美撰。卷数无考。记述史思明叛乱经过。已佚。《资治通鉴考异》有征引。
西夏地方驻军指挥机构。景宗元昊建国后，仿宋制立军名，分全国为左右厢，设十二监军司，规定驻地。左厢神勇军司驻弥陀洞，祥祐军司驻石州，嘉宁军司驻宥州，静塞军司驻韦州，西寿保泰军司驻柔狼山北，卓罗和南军司驻
西汉初置。治今湖南沅陵县西南，北枕沅江。属武陵郡。南朝陈移今治。为沅陵郡治。隋至宋为辰州，元为辰州路，明清为辰州府治。西汉高后元年(前187)封长沙王吴芮子吴阳为沅陵侯，即此。县东北有壶头山，高一百里
?—前80汉武帝女。史失其名。食邑于鄂，为盖侯之妻。亦称鄂邑公主或盖长公主。昭帝即位年幼，由其抚养宫中。时上官桀、霍光等受遗诏辅政，她私幸丁外人，因说桀为丁外人求官爵，霍光不许，遂与桀等俱深怨光。元凤
官署名。北宋置，掌造法酒、糯酒、常料三等酒，以供需用。以京朝官一人、三班使臣及内侍二人为监官，下辖匠、兵校、掌库等。
即“阿布思”。