①六部儒家经典。指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。始见于《庄子·天运》：“丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经。”至汉代被尊崇。《礼记·经解》主张以六经设教，授之以为人处事的各项道理和准则。《史记·孔子世家》和《滑稽列传》称六经为六艺，并阐述其在教育中之作用，指出：“《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”《汉书·艺文志》将六艺列于诸子之前。但因《乐经》不传，故只以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经列于学官，置五经博士。②中医术语。《素问·阴阳应象大论》：“六经为川。”张景岳注：六经，“三阴三阳也”。三阴：厥阴、少阴、太阴;三阳：少阳、阳明、太阳。马王堆出土医书的《灸经》中有“脉”字，无“经”字。把人体血脉分为经和络，并建立起六经系统，最早见于《素问》。
对官居尚书令、中书令而兼封王爵者的尊称。《魏书·尔朱彦伯传》：“时(尚书令尔朱)世隆封王，故呼为令王。”隋代豫章王杨暕为内史令(隋因避讳，改中书为内史)，崔赜亦称其为令王。见《隋书·炀三子传》。
?—1001北宋沧州盐山(今河北盐山东北)人，字巨川。开宝进士。授郓州司理参军。历度支推官、河北转运副使。经度供餽，有能名。为盐铁判官、河北转运使。以擅用库缣，降知相州。真宗即位，复为河北转运使，以官
南宋隆兴元年(1163)以孝宗潜藩，升洪州置。治南昌县、新建县(今南昌市)。辖境相当今江西南昌、奉新、丰城、进贤、修水、武宁、新建、靖安、铜鼓等市、县地。元至元十四年(1277)改为路。南宋江南西路、
清代地方胥吏勒索农民手段之一。江苏苏州、松江等所属地方，每遇蠲免、缓征，书吏等则向业户索钱，名为卖荒。纳钱者，虽丰收仍得缓征;不纳钱者，即荒欠亦不得蠲免。
金改宋青州为益都府。治益都县(今山东青州市)。辖境相当今山东青州、博兴、广饶、寿光、临朐等市、县地。元改置益都路。
又称行盐法。指食盐行销之法，属*盐法的一部分。历代对食盐的行销程序、行销区域、行销方式等均有具体规定。如金、元、明、清对行销区域有严格划分，称“行盐地面(界)”。元代规定商人向各盐运司(或户部)纳钱，
丛书名。清丁丙辑。作者致力于搜集刊行图书。因见世医“蔑古者惟事师心，泥古者不参通变”，遂检阁本之传自《永乐大典》者，择要辑录十种，光绪四年(1878)刊行。包括《颅囟经》、《传信适用方》、《卫济宝书》
1752—1800清浙江山阴(今绍兴)人，字逢之。乾隆举人。专心从事经史群籍传注的采集，辑录唐宋以来大量亡佚古书，积十余年，著成《隋书经籍志考证》。并将已辑各书编次成帙，皆为之序。性恬淡不肯干谒，以事
书名。清沈佳撰。五卷。编年体。约成书于康熙中期。记南明永历时事。起隆武二年(1646)冬十月桂王朱由榔监国于肇庆，至清康熙四年(1665)正月吴三桂征水西改其地为四府止。叙述永历时事，特别是瞿式耜、钱
本春秋晋蒲邑，战国属魏，因“在蒲水之北，故曰蒲阳”(《括地志》)。在今山西隰县。《史记·魏世家》：襄王七年(前312)，“秦降我蒲阳”，即此。