修玉牒官
官名。唐宗正寺属官,置一员。宋沿置,掌以编年之体记叙帝王世系而记其历数,辨皇族亲属昭穆之序,以侍从官兼任。太宗淳化时设玉牒所,置官,咸平初始创规制,大中祥符九年(1016)以后置一至二人;元丰改制,复隶宗正寺。南宋绍兴二十九年(1159)罢。以宗正少卿、丞同领其事。
官名。唐宗正寺属官,置一员。宋沿置,掌以编年之体记叙帝王世系而记其历数,辨皇族亲属昭穆之序,以侍从官兼任。太宗淳化时设玉牒所,置官,咸平初始创规制,大中祥符九年(1016)以后置一至二人;元丰改制,复隶宗正寺。南宋绍兴二十九年(1159)罢。以宗正少卿、丞同领其事。
书名。明王守仁纂。首冠以《序》,中录朱熹《答黄直卿》等三十四书,末附吴澄《说》,袁庆麟《跋》。初刻于正德十三年(1518)。后编入《王文成公全书》。认为世所流传朱熹《论语集注》、《孟子集注》及其《或问
官名。东汉始置,掌监屯骑校尉、越骑校尉、步兵校尉、长水校尉、射声校尉所领北军五营,秩六百石。秩虽轻而职重,实为京师常备禁卫军长官,得自辟僚属。三国魏、西晋增设禁军兵力,置地位更高的中领军统辖,北军五营
清宣统三年(1911)武昌起义后,革命党人井勿幕、王荣镇等联合会党预定九月八日(10.29)起义响应。陕西护抚钱能训以新军多会党,调驻省陆军分防西境各地,招防营进省,拟渐次捕杀党人。党人新军营督队官钱
南诏官名。大府的主将称演习,副称演览。中府主将称缮裔,副称缮览。小府主将称幕撝,副称幕览。
位于今甘肃天水东南。山高约150米,状如麦秸堆垛,故名。石窟始凿于十六国晚期,后经北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、明、清,累代经营。因历时一千多年,崩毁风化,现存一百九十四窟,造像七千余尊,一米以上者有
清新疆喀什噶尔(今喀什)人。维吾尔族。十八世纪六七十年代著有《和卓传》与《布格拉汗传》。对十七世纪以来苏菲派首领自中亚进入新疆南部传播伊斯兰教的活动有所记述。观点同黑山派。
书名。清满洲正蓝旗人七十一(字椿园)撰。八卷,卷首有舆图。分新疆纪闻、外藩列传、西陲纪事本末、回疆风土记与军台道里表等。是研究新疆历史、民俗、宗教的重要史籍。刊本甚多,书名亦异。有乾隆四十二年(177
吐蕃六谷部人。潘罗支弟。潘罗支死后,继为六谷部首领,受宋封为朔方军节度使、押蕃落等使、西凉府六谷大首领。西夏占据凉州后,所属六谷部众多归依唃廝啰。
又译没里奚、木乃兮等。阿拉伯语Mulahid的元代音译,意为“异端”。原是伊斯兰教正统派对亦思马因派的称呼,蒙古沿用。十一世纪末,亦思马因派以波斯北部阿剌模忒堡为中心,势力发展至祃答而
即“李显忠”。