晋宋之际东海郯县(今山东郯城北)人。历任衡阳内史、御史中丞等，世称“何衡阳”。晚年因泄漏密旨免官。博通经史，精历术，曾考定《元嘉历》，为唐宋历法家所仿效。他依据天文历数知识和儒家观点，进行反佛的理论斗争。刘宋初，著《报应问》，依据自然现象，论证“杀生者无恶报，为福者无善应”的观点，受到刘少府的反诘，史称“报应问之争”。元嘉之际，因支持慧琳《白黑论》对佛教的非难，同宗炳展开论辩。批驳宗炳“无形而神存”的观点，以“薪火之喻”，说明火无薪不燃，神离形不存，史称“白黑论之争”。同时，又与颜延之就人性与其他生物性质的异同，往复笔战，反对佛教的“轮回转生”说。重申“生必有死，形毙神散;犹春荣秋落，四时代换”(《达性论》)，以人死、形毙、神散为否定来生说的主要根据，史称“达性论之争”。是南朝初期最先以“神灭论”反对佛教“神不灭论”的代表者。善弹筝，通音律，反对京房把音律“谬为六十”，发明一种接近十二平均律的新律。曾奉命纂修《宋书》，未成而卒。著有《报应问》、《答宗居士书》、《达性论》、《春秋前传》、《春秋前杂传》等。明张溥编有《何衡阳集》。
历(歷)书名。清吴荣光撰。十卷。附《存疑及生卒年月无考》一卷。是历代大事纪要和有关人物事迹的总表。本司马迁《史记》年表之例，起汉高祖元年(前206)，迄清道光二十三年(1843)。分三栏，上书纪年，以
清末发行内债机构。光绪二十四年(1898)清政府为偿还《马关条约》规定的第四期赔款，应右中允黄思永奏请，谕准发行“昭信股票”一万万两。户部设昭信局。各省设分局，遴选司员办理公债发行及偿还事宜。同年七月
三国时略阳清水氐王的称号。东汉末，略阳清水氐大帅杨驹(或作杨腾)迁居仇池山(在今甘肃成县西)，山顶方圆百顷，故名。三国时，驹之后代杨千万被曹魏封为百顷氐王。
?—207东汉末吴(今江苏苏州)人，后徙钱唐(今浙江杭州)。早失父母，与弟景居。孙坚闻其才貌，娶之，生策、权等四子一女。建安七年(202)，曹操新破袁绍，下书责权质任子。众说不能决，权乃引周瑜至其前定
侯一作缑。春秋周邑。即今河南偃师市南缑氏，因山得名。地处伊、洛平原东部嵩山口，为兵家必争之地。《左传》昭公二十二年(前520)：周王子朝之乱，晋籍谈、荀跞等助周平乱，军于侯氏，即此。秦置缑氏县。
史书的一种体裁。专记某一皇帝统治时期的大事，并有相关臣僚的小传。最早有南朝梁周兴嗣撰《梁皇帝实录》，记梁武帝事;又有谢昊(一作吴)撰《梁皇帝实录》，记梁元帝事。自唐初以后，每一皇帝死后，继嗣之君必敕史
①书名。(1)记春秋时晋国史事。见《孟子·离娄下》。(2)亦作《晋史乘》。一卷。乃后人采摭古籍记载伪撰，非《孟子》所言之《晋乘》。②杂志名。清光绪三十三年八月八日(1907.9.15)在日本东京创刊。
北宋置高淳镇，明弘治四年(1491)置县。治今江苏高淳县。属应天府，清属江宁府。
?—222三国时汝南平舆(今属河南)人，字文休。东汉末与从弟劭俱知名，好评论人物，每月更换，时称“月旦评”。察孝廉，除尚书郎，典选举。董卓专权，惧祸出逃，辗转依附江东各郡守。孙策定江东，又避至交趾。刘
官名。西汉置。皇帝派遣监领北军之使者。