代耕架
又名“木牛”、“绞关犁”。一种用绳索牵引的人力翻土农具。发明于明代。见于王征《诸器图说》。在不太长的地头两端相对设两个辘轳，中连长绳，绳置钩环，扣结犁身。当辘轳转动绳索时，犁亦随之前进，功效与两牛相当。在牛力缺乏的情况下，可取代牛耕的作用，但使用不广。
又名“木牛”、“绞关犁”。一种用绳索牵引的人力翻土农具。发明于明代。见于王征《诸器图说》。在不太长的地头两端相对设两个辘轳，中连长绳，绳置钩环，扣结犁身。当辘轳转动绳索时，犁亦随之前进，功效与两牛相当。在牛力缺乏的情况下，可取代牛耕的作用，但使用不广。
官名。《周礼》地官之属。司市属吏，掌市场的巡查稽察，检举违法者。
一作“康狼山”(《元和郡县志》)。在今甘肃临洮县北。《资治通鉴》：东晋义熙四年(408)，乞伏炽磐畏后秦攻袭，筑城于此山而据之。七年，西秦乞伏乾归子木弈干为武威太守，镇此。
盐业生产用语。即经人工摊晒，煎熬而制成之盐。其成本较高，价格较贵。如明代两淮、两浙、广东归德等场所产皆是。
1027)献上。已佚。书名。北宋胡旦撰。七十卷。记唐事。天圣五年
书名。清厉鹗撰。一百卷。此书继《唐诗纪事》之后，存录宋人之诗。作者有见于明人崇尚唐音、忽视宋调之弊，想借纪事之作以改变风气。在编排上较《唐诗纪事》有了改进，诗人的世系爵里，选录的诗篇与作诗的本事，排列
历(曆)书名。简称《野获编》。明沈德符撰。初成二十卷，续成《续编》十二卷。上记朝廷典章制度、治乱得失，下及风土人情、遗闻轶事，内容博洽详实。原未分类，清康熙间桐乡钱枋(字尔载)苦其难以查考，重予排纂，
1315—1371元末明初太平当涂(今属安徽)人，字主敬。博览经史，尤精通《易》。元至正初举乡试，授明道书院山长。至正十五年(1355)迎附朱元璋。议取金陵，与元璋意合，遂留参幕府，授左司员外郎，进郎
封号。清代藏传佛教之职任喇嘛。乃活佛之下最高喇嘛称号。北京、盛京、热河等处皆设。掌理寺庙佛教之事。
书名。简称《辨伪录》。元释祥迈奉敕撰。五卷。记述宪宗五年(1255)、八年佛道两教辩论始末，驳斥全真道徒用以贬抑佛教的《老子化胡经》、《老子八十一化图》等书，附录宪宗、世祖所下焚毁道教经典(《道德经》
地名。在今河北涿州市东北。《辽史·圣宗纪》：统和四年(986)，宋兵攻入涿州，辽圣宗与皇太后“驻兵驼罗口，诏趣东征兵马以为应援”，即此。