古代祭祀的五种神。(1)指五行之官，见《左传·昭公二十九年》，即重为句芒，该为蓐牧，修及熙为玄冥，黎为祝融，句龙为后土。(2)指户、灶、中霤、门、行(或井)，见《礼记·月令》。一说诸侯五祀为司命、中霤、国门、国行、公厉，见《礼记·祭法》。后历代沿为祭祀礼制，如明制，以五祀为吉礼。明初定以祭祀户、灶、门、井、中霤。每岁终享太庙时，并列于太庙西庑下，由太常寺官行礼。洪武八年(1375)，改孟春祀司户、孟夏祀司灶、季夏祀中霤、孟秋祀司门、孟冬祀司井，分以司门官、光禄寺官及内官主祭。永乐中，改定为立春、立夏、立秋、立冬之日分祭户、灶、门、井之神，而于季夏祭中霤神，皆遣内官致祭。岁暮，以太常卿合祀于太庙丹墀之西。
前秦苻崇年号(394)。
明陵组成部分。为安放皇帝及后妃灵柩之处，即俗称“地下宫殿”。位于宝城之下，为石券结构。棺椁放入后将石门关闭，于门外行祭礼，再行掩埋。
即“国朝柔远记”。国父革命缘起详注 书名。许师慎撰。逐一注释孙中山所撰《建国方略》“心理建设”(孙文学说)第八章“革命缘起”(亦名《有志竟成》)中的有关史实。1947年正中书局出版。
十六国之一。氐族苻氏所建政权。东晋永和六年(350)略阳临渭氐族首领苻洪在枋头(今河南浚县西南)自立为大将军、大单于、三秦王。次年，洪子健继立称帝，建都长安(今陕西西安西北)，史称前秦。升平元年(35
战国时滕国国君。滕定公之子。曾与孟子讨论行仁政、田制等事。又听从孟子之言，为其父定公行三年之丧。见《孟子·滕文公》。
清池州建德(今安徽东至)人，字在邦。乾隆时人。少尝习诗书，后冶铁为生。擅铁画，可巧为花鸟虫鱼。作山水画，山水小舟皆用细线钩出，豆大人面也能作出回顾神态。
①西汉宗室。宣帝黄龙元年(前49)嗣爵为泉陵侯(或误作众陵侯)。平帝元始五年(5)，上书言平帝幼小，宜令安汉公王莽行天子事，群臣皆附和之。后前辉光谢嚣复奏符命，莽果居摄践祚，称“摄皇帝”。②(78—1
?—1449明湖广安化(今属湖南)人，字仲德。永乐举人。宣德初授御史，出按江西。正统八年(1443)，迁大理事右少卿，巡抚山东。十三年巡抚浙江，招降邓茂七部属陈鉴胡。次年召还，卒于途。
地下水突然大量涌出。古人认为地下水暴出是由于蛟出而引发的。蛟为传说中生活于水中的一种动物，似蛇，四足小，头细，颈有大瘿，能吞人;似龙，故称蛟龙。《明史·五行志》：明弘治十四年(1501)“五月，贵池水
又作柏誉。相传为舜之臣。见《书·舜典》。