岳一作嶽。中国五大名山的总称。传说为群神所居，历代帝王多往祭祀。《礼记·王制》：“天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯。”唐中宗封西岳为金天王，其后唐玄宗、宋真宗曾封五岳为王、为帝。明太祖尊五岳为神。《尔雅·释山》对五岳有两种说法：篇首云：“河南华、河西岳、河东岱、河北恒、江南衡。”下文又云：“泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，恒山为北岳，嵩山为中岳。”后世对此有不同解释。五岳制度实始于汉武帝，谓尧、舜时即已有之，乃汉代经学家的附会。汉宣帝时确定以今河南嵩山为中岳，山东泰山为东岳，安徽天柱山为南岳，陕西华山为西岳，河北恒山(今曲阳县西北)为北岳。其后又改今湖南衡山为南岳。隋文帝后遂成定制。明弘治中于今山西浑源县恒山建北岳庙。清顺治中移祀北岳于此。
官署名。又作三织造处。详“织造”。
书名。(1)清邵廷采撰。十二卷。记南明史事。卷一记唐王聿键始末，卷二记鲁王以海始末，均按年叙事，末附以论。卷三至卷十二，则为黄道周、蒋德璟、钱肃乐、张煌言等五十余人传，所记名人事迹，详略不等。书中记绍
又称宁惠子。春秋时卫国大夫。卫献公十八年(前559)，卫献公召他与孙林父共食，二人皆往等待，见日已晚尚不见召。而献公又去射猎，二人又侍从之，屡遭献公轻慢。遂愤而与孙林父攻逐献公，献公奔齐，他与林父共立
书名。原著作者不详，清李善兰与英国艾约瑟(Joseph Edkins，1823—1905)合译。三卷。分别阐述抛物线、椭圆线、双曲线的定义和性质，体例与欧几里得《几何原本》大致相仿。咸丰九年(1859
西汉置。治今云南罗平县一带。属牂牁郡。南朝梁废。
书名。北宋王溥撰。三十卷。书成于乾德元年(963，一说建隆二年)。溥为五代后汉进士，后周宰相，谙熟五代典章故实。因据五代历朝实录，参考旧史，搜集旧闻，著成此编。体例略同于《唐会要》。分二百七十三目，记
战国时人。韩宣惠王时仕于韩。韩宣惠王二十一年(前312)，楚围雍氏(今河南禹州东北)，韩曾使他去秦国求救。后入秦，为秦昭王设谋，劝齐攻宋，以为齐破宋则三晋必危，诸侯恐秦、齐之合必割地于秦。后秦乘齐攻宋
1195—1274元太原交城(今属山西)人，字耀卿，号颐斋。金末为御史台掾。金亡，真定史天泽聘为经历官，后升参议。定宗二年(1247)，忽必烈(世祖)召见，进讲儒术，推荐儒士。宪宗二年(1252)，又
地名。明为巴儿思渴，清初属准噶尔。康熙五十四年(1715)，为防止准噶尔入侵青海，清军夺此地。雍正七年(1729)，建城于巴尔库勒，改名巴里坤，成为清军屯守要地和进攻准噶尔的南部基地。九年，设安西厅，
官名。亦称大理寺卿。北齐改廷尉为大理而置，大理寺长官，位列九卿。员一人，三品。隋沿置，大业三年(607)改从三品。唐置一员，从三品，掌邦国折狱详刑之事。高宗龙朔二年(662)改名详刑正卿，武则天光宅元