五事
①古人修身之五种要求。《书·洪范》：“五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。”要求仪容恭敬，言辞可从，观察精审，明辨是非，思虑聪睿。②战争取胜的五个条件。《孙子兵法·计篇》：五事，“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”张预注：即要求“恩信使民”，“上顺天时”，“下知地利”，“委任贤能”，“节制严明”。
①古人修身之五种要求。《书·洪范》：“五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。”要求仪容恭敬，言辞可从，观察精审，明辨是非，思虑聪睿。②战争取胜的五个条件。《孙子兵法·计篇》：五事，“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”张预注：即要求“恩信使民”，“上顺天时”，“下知地利”，“委任贤能”，“节制严明”。
道教创始时期的东方一派。东汉顺帝时，已流传于山东等地。灵帝时，张角正式创道，自称“大贤良师”，以“极大公平”相号召，故名。与五斗米道并为中国原始道教之东西二支。其教仪略有异同。以符水咒语疗病，教人思过
建于城厢之亭。《史记·司马相如列传》：“于是相如往，舍都亭。”司马贞索隐：“临邛郭下之亭也。”《后汉书·皇后纪》李贤注：“凡言都亭者，并城内亭也。”汉代都城、郡城、县城均有都亭。东汉时，洛阳都亭常驻屯
即“梅里”。
369—404东晋谯国龙亢(今安徽怀远西北龙亢集)人，一名灵宝，字敬道。桓温子。少以雄豪自处。年二十三，始拜太子洗马，出补义兴太守，自叹：“父为九州伯，儿为五湖长!”乃弃官而归，在荆楚优游多年。隆安元
1091—1164宋温州永嘉(今浙江温州)人，字大猷。幼力学，博涉经史，善属文。宣和进士。绍兴十三年(1143)，迁秘书郎兼国史院检讨官。因不附秦桧，罢去。孝宗即位，权工部侍郎兼侍讲，上十事，皆切中要
学校名。清同治三年(1864)由基督教传教士在北京创立，所招收的学生多出自信奉基督教的家庭，并施以中等教育。主要课程有四书、女儿经、算术、地理、历史、科学初步、生物、生理学等，然中心科目为《圣经》，新
见“度支①(2)”。
又称牌头、十家长、组头。清代实行保甲制，其十户为一牌，每牌置牌长一人，颁发木牌稽察。牌文 见“牌③”。
金天会中刘豫于牟平县置宁海军，大定二十二年(1182)升为州。治牟平县(今山东烟台市，明洪武初废入本州)，辖境相当今山东半岛烟台市及乳山市以东地区。金属山东东路，元属般阳府路，明清属登州府。清不辖县。
书名。明茅元仪撰。二卷。万历二十五年(1597)成书。记嘉靖一朝大政，自大礼四郊以下，计十九类。