䒢溪森
1603—1677
明末清初广东博罗人，俗姓黎，讳行森，号䒢溪，字慈翁。出身豪门，曾以恩荫入国学。二十七岁大病后入佛门，修道于越州(治今浙江绍兴)云门寺。顺治四年(1647)，至湖州报恩寺参玉林琇，十日后即命居首座。十六年应召入京，与世祖常讲法宫中，奏对默契，御书“敕赐圆照禅寺”匾额悬于龙溪庵。康熙十六年(1677)，示寂于圆照寺，门人辑其语录数卷，名《敕赐圆照䒢溪森禅师语录》，清龙藏本称《明道正觉森禅师语录》。
明末清初广东博罗人，俗姓黎，讳行森，号䒢溪，字慈翁。出身豪门，曾以恩荫入国学。二十七岁大病后入佛门，修道于越州(治今浙江绍兴)云门寺。顺治四年(1647)，至湖州报恩寺参玉林琇，十日后即命居首座。十六年应召入京，与世祖常讲法宫中，奏对默契，御书“敕赐圆照禅寺”匾额悬于龙溪庵。康熙十六年(1677)，示寂于圆照寺，门人辑其语录数卷，名《敕赐圆照䒢溪森禅师语录》，清龙藏本称《明道正觉森禅师语录》。
?—115东汉南阳新野(今属河南)人。姊为和帝皇后。少治欧阳尚书。曾教授和帝。历任黄门侍郎、侍中，与兄骘、悝等并居显位。安帝立，迁虎贲中郎将，封西平侯。
即黄河夫钱。金代杂役税。朝廷以治理黄河，向百姓征钱，按物力摊派。
古陶瓷术语。指南宋官窑瓷器的一个重要特征。据科学分析，由于这种瓷器的胎骨含铁量高，氧化铁(Fe2O3)约为3.6%，在还原焰烧成时，部分铁离子被还原成低价氧化铁而形成磁性氧化铁(Fe3O4)分布在胎中
印和系印的绶带，亦作为官印的统称。汉制，凡治事命官皆颁有印绶，以示职权受命于天子，代表官阶、级别。有金印紫绶、银印青绶、铜印黑绶、铜印黄绶之别。历代沿用，具体制度或有不同。无印绶之官，多为不治事的加官
金世宗大定十一年(1171)为解决中都(今北京城西南隅)漕运水源问题，于卢沟河(今永定河)东金口(今石景山北2公里麻峪村附近)引水循曹魏车箱渠旧迹，至中都城北入濠，东通闸河至通州北入潞水(今白河)。渠
1884—1914广东镇平(今蕉岭)人，又名国权，字东亚。生于印度尼西亚。清光绪二十九年(1903)毕业于巴达维亚(今雅加达)中华学校。后随祖父至台湾。三十二年在厦门加入同盟会。后奔走爪哇、新加坡、缅
又名江津戍。在今湖北荆州市沙市区南长江中，为南北交通要冲。《水经·江水注》：“故江津长所治，旧主度州郡，贡于洛阳，因谓之奉城，亦曰江津戍也。”东晋义熙元年(405)，刘毅等诸军至马头，桓振挟帝出屯江津
见“刘臻”。
书名。清末上海作新社译自日文。三编十七章。第一编非文明史的人类，叙原始民族习俗宗教等事。第二编东洋文明，分述中国、印度、波斯、埃及、巴比伦、腓尼基等国古代文化。第三编欧罗巴，论述古代、中世、近代欧洲文
亦作阿阇梨、阿祇利、阇黎、迦罗等。为梵语音译异写，义译正行、轨范，或善法中教授。唐南诏时天竺(今印度)僧人传入云南之佛法，阐瑜伽之教，行咒术，祀大黑天神，属佛教密宗。其僧人不剃度，不忌荤酒，皆有家室妻