即部落联盟的首领，其主要职务是军事统帅和主祭。传说中的颛顼、帝喾都是中国古代前期部落联盟的首领;尧舜禹为后期部落联盟的首领。大酋长的产生，本是通过部落联盟的推选，即所谓“禅让”，但是在后期部落联盟时，“掠夺战争加强了最高军事首长以及下级军事首长的权力;习惯地由同一家庭他们的后继者的办法，特别是从父权制确立以来，就逐渐变为世袭制，人们最初是容忍，后来是要求，最后便僭取这种世袭制了;世袭王权和世袭贵族的基础定下来了”(恩格斯：《家庭·私有制和国家的起源)。禹时农业进步和军事胜利，部落中财富增加，奴隶成为一种重要的财产。部落显贵地位的日益加强，加速了军事民主制度的瓦解。禹的势力较大，私有财产较多，所以儿子启继位后，敢于废除大酋长“禅让”的惯例，自称“夏后”，建立夏朝，实行王位世袭制度。从大酋长的禅让到王位的世袭，成了我国原始社会过渡到奴隶社会的标志。
官署名。元朝地方监察机构，设于世祖至元十五年(1277)，置司武昌路(今湖北武汉)，监治武昌、岳州等路。二十五年，併入山南湖北道提刑按察司。
官名。北洋政府设置，见“库伦理事官”。
官署名。宋朝沿边官府所设以官钱为本经营商业、借贷业或倒卖钞券的机构，求赢利以弥补地方财政收入之不足，以本部属吏掌管。金章宗承安三年(1198)十月，沿置于两行部，以绵绢物段易银钞。宣宗贞祐二年(121
官署名。元置，属礼部。秩正七品，《元史·百官志》不载其职掌，可能是掌管礼部所用薪炭之事。设司令一员，正七品;司丞二员，正八品;典吏一人。
光烈、光明、光英、光远、光胜、光锐、光命、光勇、光戎、光野等十号将军的合称。南朝梁武帝普通六年(525)置，定为武职三十四班中的十四班。陈改定为拟六品，比秩千石。十位带“光”字的杂号将军名的合称，南北
清朝选官制度。文职官之推选吏部文选司掌之，武职官之推选兵部武选司掌之。凡推选分仕进之途，文职官视科甲及恩、拔、副岁、优贡生，荫生出身者为正途，余为异途; 武职官以行伍出身为正途，科目次之。别流品以严登
官名。金元教坊阶官。金为二十五阶之第十一阶，秩正六品下。元为十五阶之第六阶，正五品。官名，也是官阶名。金朝的教坊官，自从四品起，以下分为二十五阶。正六品下，称嘉成大夫。见《金史·百官一》，参看“教坊”
官名。为宣徽院的佐官。辽于北面朝官宣徽南北院分别置知北院宣徽事与知南院宣徽事，南面朝官宣徽院、南面京官宣徽院均置知宣徽院事，位在宣徽副使之上。
官名。十六国西凉置。《晋书·凉武昭王李玄盛传》： (李暠以)张条为牧府左长史。”为州牧府主要僚属，参议军政事务。参见“牧府”。
官名。即“宾客清吏司郎中”。