官名。明清太常寺属官。掌祭祀、典礼时赞导事务。朱元璋吴元年(1367)设，隶太常司。洪武三十年(1397)，始隶太常寺。秩正九品。常设九人，嘉靖(1522—1566)中增至三十三人。后革二人。又南京太常寺亦设七人，嘉靖中革一人。清顺治元年(1644)沿设，满洲十六人，汉员十六人，其后省设不一。乾隆(1736—1795)时定汉员十四人，满洲二十二人。定为用六品冠带，食七品俸。又有学习赞礼郎，满洲八人，宗室六人。正九品。又，盛京礼部亦置，十六人，均满员，掌祭祀之仪。
官名。明、清皆置，掌祭祀时指导皇帝行礼。《明史·职官三·太常寺》：“赞礼郎九人，正九品。”《清史稿·职官二·太常寺》：“赞礼郎，宗室二人，满、汉二十有八人……赞礼郎、读祝官，分掌相仪序事，备物洁器，并习趋跄读祝，祭祀各充执事。”
官名。北魏置，为内廷派驻尚书省南部曹监察政务的官员。地位较南部给事为高。《魏书·李冲传》： (冲)迁内秘书令、南部给事中”，“迁中书令，加散骑常侍，给事中如故。寻转南部尚书。”孝文帝太和(477—49
官名。①掌山泽之利的官员。《左传·昭公二十年》： “薮之薪蒸，虞候守之”。②北朝魏、齐、周皆置。《北齐书·莫多娄贷文传》：“中兴(531—532)初，除伏波将军、武贲中郎将，虞侯大都督”。“子敬显”，
印和系印的丝带，官吏印章的统称。凡治事的命官皆颁有印绶，以示职权受命于天子，并代表级别和权力。历代有之，但具体制度或有不同。官印及绾印之组的合称。战国时，凡官印均称玺。至汉代，除皇帝与皇后、太子、诸王
官署名。辽朝北面官署。掌太祖阿保机后九帐皇族之事。设常衮、太师、太保、司空、郎君、知事等官。官署名。辽置，属北面皇族帐官，掌太祖耶律阿保机后九帐皇族之事。以横帐常衮为主官，亦称横帐敞稳;其下设横帐太师
科举制科之一。清代设置， 属于贤良忠直类。始于康熙六十一年 (公元1722年)，雍正帝即位，诏直省各府州县卫各举察之，赐六品服被召用。雍正元年(公元1723年)，浙江、直隶、福建、广西各荐举二人，用为
昭文馆大学士简称。
见“特奏名”。科举考试的名目之一。(1)宋代有特奏名之制， 亦称之为恩科， 参见“特奏名”。(2)明清时定制，三年一次的乡试、会试之外，特于朝廷有庆典之年加举一次，称为恩科。有时恩科与正科在同一年举行
西汉武帝封膠东宫人栾大为五利将军。一般地说，将军都掌征伐，而五利将军仅是一个封号。武帝想长生不老，栾大骗他，于是被封为乐通侯，五利将军、天士将军、地士将军、大通将军、天道将军、佩五将一侯印。详《史记·
官制用语。宋朝官员升迁方法之一。京朝官、选人、大小使臣关申吏部四选，按一定的年龄、出身、考数、任数、举主员数，升迁相应资序或差遣，称为关升。宋代官员循例升迁的铨注方法。由选人、京朝官、大小使臣将本人的
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》委人置，北周沿置。地官府虞部下大夫属官，掌敛野之疏材木材，以供祭祀、宾客、军旅薪蒸之用。正一命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“委人”。