陪侍皇帝讲读经史之官。宋朝以翰林侍读、侍讲学士等为经筵官，每年春秋陪侍皇帝讲读经史。明朝以经筵为内廷经常典礼之一，选派大臣和经筵事，以翰林院侍读、侍讲学士等兼充经筵讲官。清沿明制，设经筵讲官满、汉各八人，满员由大学士以下、副都御史以上官兼任;汉员由翰林出身之大学士、尚书、侍郎及内阁学士、詹事、少詹事、翰林院侍读学士、侍讲学士、国子监祭酒兼任。每逢经筵典礼翰林院开列讲官名，皇帝钦派四人值讲。讲毕，恭聆皇帝御论。事后缮录御论及讲章进呈。
为帝王讲解经史的官员。宋代始设此官，如侍读、侍讲、崇政殿说书等。有的单名侍读侍讲，有的加“学士”，有的只供职侍读侍讲，不兼他职，有的是他职官兼侍读侍讲。见《宋史·职官二·翰林院》。元代以翰林院学士为侍讲，称侍读学士、侍讲学士。见《元史·百官三·翰林兼国史院、蒙古翰林院》。明代以翰林院侍读学士、侍讲学士为经筵讲官。见《明史·职官二·翰林院》。清代的经筵讲官由翰林院请旨简派。见《清史稿·职官二·翰林院·经筵讲官》。
官名。北齐度支尚书所属有度支曹，“掌会计，凡军国损益、事役粮廪等事”，以郎中一人为主官。见《隋书·百官志中》。
官名。唐置，掌收租、庸、青苗税，即掌钱谷的官员。唐制：中男（十六至二十岁）、丁男（二十一至五十九岁），每人授田一顷，每年交粟二石，叫做租。凡丁，每人每天无偿服役二十日，若不服役，每日交绢三尺，叫做庸。
后宫女官总称。《吕氏春秋·季夏》：“是月也，命妇官染采。”即女官。《周礼·冬官》：“治丝麻以成之，谓之妇功。”注：“布帛，妇官之事。”
宋制，诸监司之间得相互监察。依《职制令》规定，“诸官司无按察官而有违法及不公事者，发运监司按察奏，发运监司互相察觉;其经略、按抚、发运监司属官， 听逐互行按举。诸所部官有犯，监司、郡守依法按治，不得倚
① 让位。《史记·太史公自序》：“唐尧逊位，虞舜不台。”《尚书·尧典序》：“(尧)将逊于位，让于虞舜。”②辞职之婉言。《晋书·王祥传》： “累乞逊位。”
官名。明朝少数民族土司官，长官司之副，一人，从七品，由少数民族首领充任，掌本长官司所属各族军政事务。
官名。唐置，见“大理寺司直”。
官名，西汉置，掌挑选好马。《汉书·李广利传》：“拜习马者二人为执驱马校尉，备破宛择取其善马也。”注：“师古曰：一人为执马校尉，一人为驱马校尉。”
将官名，金朝置。为军中主将或主帅，掌领兵征伐。神翼总管为金国海陵王侵宋时的三十二总管之一。见《金史·百官一》。
官名。唐高祖武德年间(618—626)陕东道大行台尚书省置一员，正四品，职如工部尚书，兼掌刑部事。