①孝悌指孝顺友爱父母兄弟者，汉朝多与力田连称。力田指力务农本者。始见于惠帝四年 (前191)。高后元年 (前187) 令郡置孝悌力田一人。文帝十二年 (前168) 又计户口增置员额，以为民表率。被举除者得免除徭役，时有赏赐，一般不担任官职。或以为皆乡官名。亦可备一说。②制举科目之一。北宋太祖开宝 (968—976) 中曾设此科，诸道、州荐举数百人，命礼部试其艺业，一无可采，皆遣回原籍。
官名，汉高后初置，为乡官，掌导乡里，助成风化。《后汉书·显宗孝明帝纪》：“其赐天下男子爵，人二级；三老、孝悌、力田人三级。”注：“三老、孝悌、力田，三者皆乡官之名。三老，高帝置，孝悌、力田高后置，所以劝导乡里，助成风化也。”《汉书·文帝纪》：“又曰：孝悌，天下之大顺也。力田，为生之本也，三老，众民之师也……以户口率置三老、孝悌、力田常员，令各率其意以道（导）民焉。”
官名。明清通政使司之长官。掌司事。明洪武十年(1377)设，一人，正三品。建文(1399—1402)中改称通政卿。永乐(1403—1424)中仍复旧制。清顺治元年(1644)沿设，满、汉各一人，正三品
官名。秦、西汉隶郎中令(光禄勋)，统领诸谒者，职掌朝会司仪，传达策书，皇帝出行时在前奉引。东汉为谒者台长官，名义上隶光禄勋，侍从皇帝左右，关通内外，职权颇重。秩皆比千石。三国沿置，魏五品。西晋武帝省，
满语官名。武职。清入关前设巴牙喇营，以巴牙喇纛额真统领营务。天聪八年(1634)改纛额真为纛章京。顺治十七年(1660)定纛章京汉译名为“护军统领”。
官名。清朝神机营之长官。咸丰十一年(1861)置，无定员，由王、公、领侍卫内大臣、都统、前锋统领、护军统领、副都统内特简。协助掌印管理大臣掌神机营之政令。
雍畤，也写作“廱畤”。汉承秦四畤，增一畤为五。五畤各置一尉，合称雍畤五尉。见《汉书·百官公卿表上·奉常》和“雍畤”条。
官名。秦朝始置，汉因之。晋置二人，南朝宋、齐沿置。梁武帝天监七年(508)，定位三班，陈因之。北朝北齐亦置，隋置二人。唐高祖武德(618—626)中沿置二人，正八品。太宗贞观(627—649)中减一人
官名。隋炀帝大业三年(607) 尚乘局始置。唐朝殿中省尚乘局置一员，正九品下，掌六闲御马鞍辔乘具。
官名。春秋时郑国置。掌通讯联络。《左传·文公十七年》： “郑子家使执讯而与之书，以告赵宣子。”杜预注：“执讯，通讯问之官。”孔颖达疏：“使执讯，使之行适晋也。与之书，与此执讯书，令持以告宣子。”官名。
官署名。元朝文宗天历元年(1328)由大承华普庆寺总管府改立，隶太禧宗禋院。置达鲁花赤、总管、副达鲁花赤、同知各一员。下辖永福、昭孝、普庆三营缮司及崇祥、永福财用所等机构。官署名。元置，属太禧宗禋院，
官名。亦称噶布伦。清朝西藏之最高行政长官。隶于达赖喇嘛之下，综理藏务，凡任官、军务、财赋、刑狱事皆掌之。其议事之署称嘎厦。康熙六十年(1721)废第巴，改设四噶伦。以喇嘛一人为首，遇有缺出由番目中挑补